Páginas taurinas del Perú Lunes 3 de abril El Comercio diario Expreso prensa El Men

Noticias de corrida de toros publicadas en los diarios y revistas del Perú, semana del lunes 3 de abril al domingo 9 de abril de 2017

EL COMERCIO (PABLO J. GÓMEZ DEBARBIERI):
75 años de la muerte de Miguel Hernández
COMISARIO POLÍTICO COMUNISTA Y AFICIONADO TAURINO
- Poeta taurino. Demuestra, con la distancia que da el tiempo, la universalidad de la tauromaquia.
El martes pasado, 28 de marzo, se cumplieron 70 años de la muerte de Miguel Hernández, poeta emblemático... Su muerte, aquejado por la tuberculosis, en la cárcel de Alicante, tras habérsele conmutado la pena de muerte, ha sido recordada en estas últimas semanas, pero casi nadie −imperdonable omisión de una de los grandes elementos inspiradores de su obra− ha recordado su pasión por la tauromaquia y su profusa simbología taurina.
José María de Cossío fue su protector
Muchos intelectuales de izquierda (Alberti, Hemingway, Gellhorn, Capa...) le despreciaban... Hernández les reprochaba que se divirtieran en Bellas Artes, en Madrid, mientras la ciudad estaba asediada por las tropas de Franco... Pero su gran valedor y sostén antes de la Guerra Civil, fue José María de Cossío, quien le dio trabajo como redactor de su monumental enciclopedia taurina “Los Toros” y luego de la guerra, fue uno de los que intercedió por él...
Conflictos y desilusión con Federico García Lorca
Los dos poetas más taurinos nunca lograron ponerse de acuerdo... Lorca le escribió: “Me acuerdo de ti porque sé que sufres con esas gentes puercas que te rodean y me apena ver tu fuerza vital y luminosa encerrada en el corral dándose topetazos por las paredes. Pero aprende a superarte en el terrible aprendizaje que te da la vida. Tu libro está en el silencio, como todos los primeros libros, como el mío, que tanto encanto y fuerza tenía. Escribe, lee, estudia. ¡Lucha! No seas vanidoso.”
La respuesta de Hernández hizo que Federico rompiese con él... pero a la muerte de este, en 1936, escribió: Primo de las manzanas / no podrá con tu savia la carcoma / no podrá con tu muerte la lengua del gusano / y para dar salud fiera a su poma / elegirá tus huesos el  manzano / Cegado el manantial de tu saliva / hijo de la paloma / nieto del ruiseñor y de la oliva / serás, mientras la tierra vaya y vuelva / esposo siempre de la siempreviva / estiércol padre de la madreselva.”

EXPRESO (VÍCTOR CASTAÑEDA):
Increíble, pero Andrés Roca Rey se nacionalizó español
POR UNA SERIE DE BENEFICIOS TRIBUTARIOS QUE LE FAVORECEN
- El conflicto surgirá en los convenios entre las entidades profesionales.
En el plano tributario, en España tendrá un trato igualitario con respecto a los toreros españoles en la aplicación de su carga impositiva. En el Perú, en su condición de no domiciliado, su renta tendrá un trato especial como artista cuya alícuota es tan solo de 15%.
En el plano laboral, al actuar como español, podría caber la posibilidad de que aquí presente cuadrilla de subalternos españoles, salvo que diga otra cosa el convenio que exista entre las entidades española y peruana...
Ruedos en el mundo
La próxima comparecencia de Joaquín Galdós será en sábado 15 de abril en Cabra, ante una corrida de Alagarra-Polera. Perera y Cayetano Rivera Ordóñez serán sus alternantes.
Pablo Salas necesita ayuda de la afición para poder caminar
Postrado en su lecho de dolor sigue el matador peruano, ganador del Escapulario en 1992, Pablo Salas. Es importante la ayuda que la afición le pueda dar pues la posibilidad de una recuperación relativa está supeditada a unos elementos quirúrgicos de procedencia inglesa que permitirán la esperanza de reconstruir su pelvis y pueda desplazarse.
Novillero cogido en la Plaza de Las Ventas
El novillero García Navarrete sufrió una cogida durante la corrida celebrada ayer en esa plaza de Madrid en la que ha compartido cartel con Ángel Sánchez y el venezolano Manolo Vanegas, con reses de la ganadería La Quinta.

EL MEN (VLADIMIR TERÁN):
Cutervinos piden que se aplique Reglamento taurino vigente
PEÑA ALBAZO SOLICITA A ALCALDE PEDRAZA PONER FIN A MALOS JUECES DE PLAZA
- Prestigioso Centro Social Albazo se ha dirigido al alcalde provincial de Cutervo, Cajamarca, Aníbal Pedraza Aguilar para recordarle que tiene que dar cumplimiento al Reglamento Taurino de Cutervo, aprobado por Acuerdo de Concejo 03-99-MPC, que está vigente desde el 14 de diciembre de 1999.
Considera que de esta manera se pondrá fin a las lamentables actuaciones que han tenido los jueces de plaza designados en los últimos años.
Conceden nacionalidad española a Roca Rey 
¿Significa esto que renuncia a ser peruano? De ninguna manera. Legalmente los hispanoamericanos que se nacionalizan españoles mantienen su nacionalidad de origen... Además, la raigambre taurina y las raíces de Andrés Roca Rey, limeño mazamorrero y peruano de hueso blanquirojo, siempre estarán aquí.
No obstante, haría bien el Gallo peruano en comunicar a través de sus medios oficiales los motivos de su nacionalización hispana y reafirmar categóricamente su peruanidad.
El diestro inca reaparecería en Lisboa, Portugal, el próximo jueves 6 de abril, tras renunciar a la Feria de Castellón y a un festejo en Cieza (Murcia), a consecuencia del percance que sufrió el 12 de marzo en la corrida de Andújar (Jaén). Alternará con Juan José Padilla, el rejoneador portugués Joao Moura, y astados de Varela Crujo.
Galdós corta oreja en Gamarde (Francia)
Curro Díaz y Thomas Dufau salieron a hombros. Plaza cubierta. Toros de José Cruz, buenos en líneas generales. Curro Díaz, ovación con saludos y dos orejas; Dufau, oreja tras aviso y oreja tras aviso; Joaquín Galdós, silencio y oreja. Entrada: Lleno.
Clase práctica en la Escuela Paco Céspedes.
El matador peruano Paco Céspedes Avant, dirigió el miércoles 29 de marzo una clase práctica en su Finca Soledad de Pomalca, Chiclayo. Cuatro alumnos proceden de Cusco y uno de Huancayo.

Carta de un poeta a VICTOR BARRIO torero que muere por cogida el 9 de julio de 2016

Raquel Sanz, esposa de matador que encontró la muerte por cornada el sábado en la plaza de toros de Teruel, le ha despedido emocionada con estos versos compuestos por José León

"Cuánto me gustaría creer que hay una gloria para aquellos que entregan su vida al toreo. Querido amigo Víctor, si fuera así, dile a Gallito que la plaza de las Ventas que él mismo diseñó es la primera del mundo y que llevaba razón en que el toro moderno era el de Tamarón.

A Curro Puya le dices que hay un torero de la Puebla del Río que mece el capote como él. Cuando veas a Paquirri, le dices que sus hijos son matadores de toros y que heredaron su raza. Cómo no, si ves a Montoliu cuéntale que tiene un hijo que banderillea casi como él. A Renatto le dices que él vive en Roca Rey. Si estás cerca de Manolete, cuéntale que un torero de Galapagar tiene ese carisma y sobriedad que él dejó en los ruedos.

A Granero le hablas que un torero de Jerez se salvó de una cornada parecida a la suya y que con un parche sigue dando guerra. Dale un abrazo a Ramón Soto Vargas y dile que su sobrino no pierde la ilusión. No olvides decirle a Joaquín Camino que su apellido vuelve a estar en los carteles de noveles. Al gran Antonio Bienvenida no le cuentes que algunos toreros van al campo sin afeitar y sin vestir de corto.Ya sabes como es y se disgustaría mucho.

 A Renatto le dices que él vive en Roca Rey... Fúmate un puro con el Pana (Imagen: Leopoldo Zuzunaga).

Cuando veas a Belmonte, le dices que es el padre del toreo moderno. Fúmate un puro con el Pana. No olvides abrazar a todos los maletillas y le dices a Yiyo que siempre será Príncipe del toreo. A los antitaurinos, perdónalos porque no saben lo que hacen. Cómo me gustaría creer que hay una gloria para todo aquel que pierde la vida en las astas de los toros. Si no es así, descansa en Paz allá donde estés, que nosotros los Poetas nos encargaremos de hacerte inmortal".

José León, poeta y compositor.

Raquel Sanz, periodista, concejal y portavoz del PP en el Ayuntamiento de Sepúlveda, Segovia, eligió estas palabras para darle el último adiós a su marido. Una composición, la de José León, que honra la memoria de Víctor Barrio y de todos los toreros que, como él, dejaron su vida en la arena y se sacrificaron en el altar del toro bravo.

Raquel Sanz y Víctor Barrio el día de su boda en 2014 (Lainformacion.com).

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García Márquez amaba la fiesta de los toros

El nobel colombiano fue visto en varias plazas del mundo y defendió la tauromaquia

- Página publicada Hoy Lunes 21 de abril de 2014 en el diario El Men

Gabriel García Márquez, el escritor colombiano que elevó la literatura hasta donde solo Cervantes la había encumbrado antes que él, fue un gran aficionado a la Fiesta Brava. Era quizá esa forma tan desnuda en que el hombre se enfrenta a la bestia, la remembranza de algún pasaje mitológico que lo haya marcado, o las simbologías que recordara en algún cuadro de Picasso, pero lo cierto es que el ilustre hijo de Aracataca, disfrutaba cada pase del capote y se sentía como el torero, cuando dejaba la plaza.

Y también escribía de toros con esa manera tan genial de encontrar la noticia en los acontecimientos que pasaban inadvertidos para todos, pero que él transformaba en realidad mágica. Para muestra un apunte taurino escrito por Gabo en 1993 que hemos rescatado de nuestros archivos:

“En Piedrahíta, pequeña localidad castellana, un toro ha muerto de miedo. Hay que morirse de miedo ante la evidencia de que un toro se haya muerto de miedo, no frente a un hombre armado, cosa que sería explicable, sino frente a un indefenso e inmóvil ciudadano español que hacía la vieja suerte del “Tancredo” aprovechándose de la juventud y la inexperiencia de un toro demasiado impresionable.
Este extraño acontecimiento puede servir de base para pensar que si es el toro de lidia tan noble como lo pintan, probablemente y a pesar de las tradicionales consecuencias, nadie sea más aficionado a la fiesta brava que el toro mismo. Por eso sigue embistiendo noblemente fiel a las reglas que han hecho posible la subsistencia de la lidia. En la mayoría de los casos gana el hombre, pero hay ocasiones en que gana el toro, de manera que hay motivos de sobra para pensar lo pensado: que también el toro es aficionado a los toros.
Lo que originó el miedo de este notable toro de Piedrahíta debió ser la evidencia de que esa tarde el hombre no estaba jugando limpio. Las reglas y la experiencia enseñan que el adversario siempre ha de estar armado de un estoque, un par de banderillas, o de un capote en el peor de los casos. Pero no ha de esperar el más noble de los toros que el adversario se le plante en la mitad del ruedo, indefenso, sereno y estatuario; y si ello ocurre tiene razones la bestia para pensar que allí hay gato encerrado. Razones de sobra para que un noble gladiador se muera de miedo, ante la sola evidencia de que el adversario no está jugando limpio”.

Así escribía el nobel taurino de toros, con gracia y con inocultable afición. “Gabo amaba la fiesta taurina” - dijo José Manuel Espinosa, apoderado y empresario taurino tras enterarse de su muerte ocurrida en México el jueves 17 de abril a los 87 años de edad - “Y la fiesta lo amaba a él”.

Realzó con su presencia en numerosas ocasiones distintos festejos taurinos de España, México y su Colombia natal. Recibió numerosos brindis de los toreros, pero quizá el más famoso fuese aquel que en Las Ventas de Madrid le dedicó José Miguel Arroyo "Joselito" en el San Isidro de 1996 momentos antes de cortarle las dos orejas a un toro de José Luis Marca. Aquella vez, precisamente, fue la última en que el maestro madrileño salió a hombros de la Monumental venteña.

La última tarde que pudo verse al ilustre escritor haciendo gala de su pasión por el toreo fue este pasado mes de febrero en la plaza de toros mexicana de Querétaro, donde asistió al mano a mano que enfrentó a El Juli con Joselito Adame, que le brindó la muerte de uno de sus toros.

Muchos se sorprenderán al saber que García Márquez no es el único genio premiado con el Nobel que es amante de las corridas de toros: Se nos vienen a la mente al menos cuatro más: el estadounidense Ernest Hemingway, el francés Albert Camus, el español Camilo José Cela y por supuesto el peruano Mario Vargas Llosa.

El arte de los toros siempre ha calado hondo en la sensibilidad de los más renombrados artistas. Joaquín Sabina escribió en 2008 un poema llamado: Por si no lo sabían. En él, el cantautor y poeta español menciona como su pasión por los toros es compartida por diversas personalidades de la cultura mundial, entre ellos estaba Gabriel García Márquez. Aquí los versos:

“A Francisco de Goya le gustaban los toros,
a Rafael Alberti le gustaban los toros,
a Pablo Picasso le gustaban los toros,
a Agustín Lara le gustaban los toros,
a Ernest Hemingway le gustaban los toros,
a la bella Ava Gardner le gustaban los toros,
al orondo Orson Welles le gustaban los toros,
a José Bergamín le gustaban los toros,
a Gerardo Diego le gustaban los toros,
a María Félix le gustaban los toros,
a Ignacio Zuloaga le gustaban los toros,
a García Lorca le gustaban los toros,
al Miguel Hernández le gustaban los toros,
a Ortega y Gasset le gustaban los toros,
a Indalecio Prieto le gustaban los toros y a mi abuelo también.
A Bryce Echenique le gustan los toros,
a Miquel Barceló le gustan los toros,
a Joan Manuel Serrat le gustan los toros,
a Mario Vargas Llosa le gustan los toros,
a Caballero Bonald le gustan los toros,
a Enrique Morente le gustan los toros,
a Albert Boadella le gustan los toros,
a Almudena Grandes le gustan los toros,
a Felipe Benítez le gustan los toros,
a Francisco Brines le gustan los toros,
a Carlos Marzal le gustan los toros,
a Sánchez Dragó le gustan los toros,
a Luis Eduardo Aute le gustan los toros,
al Gabo García Márquez le gustan los toros,
a Caco Senante le gustan los toros,
a Raúl González le gustan los toros,
a Rosa Aguilar le gustan los toros,
al japonés del siete le gustan los toros,
al defensor del pueblo le gustan los toros
y a mí también.

Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Antonio Cisneros y los toros

La revista Caretas publicó esta semana cuatro textos selectos del libro Acho, altar de arena (1992) escritos por el cronista, catedrático, guionista, catedrático, pero sobre todo poeta, Antonio Cisneros Campoy (Lima, 27 de diciembre de 1942 - 6 de octubre de 2012). A continuación uno de ellos:


En el Ruedo

"Están en orden detrás de las barreras. Codos y cabezas como un cuadro de Bacon (¿o de Daumier?). Una dama mira el redondel. No la tragedia. Sus ojos se posan en la pantorrilla rosada del matador. Un caballero, tras los lentes oscuros, busca a su infancia: no la encuentra. Todos miran el final del festejo segundos antes de que el festejo empiece. Se suceden las suertes. Capote, pica, banderilla. El toro cumple también con el ritual. Todo se oculta entre la fronda mágica de la luz y la sombra. Y la sangre convoca a la sangre. Las artes del matador (y las del toro) pertenecen ahora al arte mismo de la fotografía. Pases y quiebres, revuelos y denuestos se tornan en inmóvil remolino. Los rojos y los oros son un fuego perpetuo en blanco y negro. El toro, florecido como un sol entre las banderillas, se halla presto a su turno de muerte".

Foto: Virgilio Grajeda

Estas intensas y conmovedoras prosas poéticas de nuestro Premio Pablo Neruda 2010 acompañan las imágenes del fotógrafo y economista Javier Silva-Meinel, quien reflexiona sobre la relación del desaparecido 'Oso Hormiguero' con la fiesta taurina: "No creo que fuera un aficionado fanático de los toros; simplemente, su notable sensibilidad le permitía captar en profundidad la fugaz creación que surge del encuentro de la vida y de la muerte en el ruedo. La fiesta brava en la vieja plaza de Acho, con su alegría desbordante, gritos, música y olés, ofrece una serie de imágenes irrepetibles que nuestra memoria registra, pero que el tiempo inevitablemente va diluyendo. Por ello, solo las palabras, certeras y vibrantes como las del poeta Antonio Cisneros, consiguen hacerlas eternas".

Lee más versos taurinos de Antonio Cisneros en la revista Caretas:

Savater y Vargas Llosa a favor de la tauromaquia

Titanes de la cultura exponen razones por las que van a las corridas de toros

- Publicado el Lunes 14 de mayo por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men   

El filósofo y escritor Fernando Savater ofreció en Madrid la conferencia "Arte, crueldad y traición", en la que se adentró en los principios morales y éticos de la Fiesta Brava, y en ella proclamó que "con el fin de las corridas se produciría el holocausto del toro bravo".

"El toro bravo es una obra de arte biológica creada por el ser humano para un algo determinado: su lidia en una plaza de toros. El día que desaparezca esa función para la que se ha creado, desaparecerán todos", afirmó el filósofo donostiarra.

Y con el objetivo de no dejar "palabras vacías" que sirvan de argumento para descalificar esta proclama, Savater va más allá, matizando minuciosamente sus palabras:

"El toro es un animal bravo pero doméstico, es decir, que se ha creado por el hombre para un beneficio económico, al igual que los caballos de carreras; y si no se produjera ese beneficio dejaría de existir, simplemente porque no sería rentable criarlos desde un punto de vista económico", indicó.

"No se podría comparar -añadió Savater-, por ejemplo, con los osos polares o los osos pandas, que, son especies protegidas, ya que el toro bravo requiere de unos cuidados específicos para su existencia, y dejarlos a su libre albedrío en la naturaleza, como muchos quieren, también les llevaría a su extinción".

Para Savater el toreo es un "arte" que simboliza "el ideal de la soledad del hombre que afronta con valor un cara a cara con la fiera mientras que nosotros lo contemplamos desde la cobardía del tendido", algo "increíble" que, evidentemente, tiene sus "defensores y sus detractores".

Por este motivo realizó una comparación muy elocuente: "los toros son como los chistes, algunos los entienden y otros no, y no por eso hay que prohibirlos", así que "hay que protestar para que institucionalmente no se prohíban; así se coarta la libertad de los que sí lo entienden".

Aún así Savater es "pesimista" con respecto al futuro de los toros, ya que el problema para él radica en "la tendencia de humanizar a los animales, equiparar los derechos de los humanos con los animales".

"Los seres humanos tenemos unos derechos porque comprendemos también nuestros deberes. A los animales no les podemos imponer unas obligaciones porque son irracionales, y por eso, no pueden compartir los mismos derechos".

Según Savater, y haciendo alusión al filósofo francés Rousseau, los seres humanos tienen un "contrato social unos con otros", mientras que con los animales tienen "un trato", que no debe ser "irresponsable", pero son "pautas de comportamiento que están más unidas con la sensibilidad que con la moralidad".

Circunstancia ésta por la que considera que el argumento de la moralidad para rechazar la fiesta taurina es "intolerable".

"La moral es la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Descentrarse. Cada ser es el centro del mundo para si mismo, pero los seres humanos a través de la moral o la conciencia ética somos capaces de ponernos en el lugar de los demás. Ser humano con el prójimo. Pero no nos podemos poner en lugar de un animal", apostilló.

Y también habló sobre lo que él considera como maltrato animal: "tratarlo de distinta manera de para lo que fue creado". Por eso las corridas de toros no son un espectáculo "cruel", sino "crudo".

"¿No es acaso cruel vivir con los desengaños amorosos, la crisis espantosa que hay, la pérdida de seres queridos, las enfermedades, el paro...? Si hemos decidido que los toros, los caballos y demás animales compartamos la misma moralidad, ¿Por qué no desaparece también la raza humana?" se preguntó el filósofo.

Por eso, y a modo de conclusión, "mientras perviva la absurda tendencia moderna de hoy en día -prosiguió Savater- es pensar en los animales como divinidades u hombres disfrazados, es decir humanizar a los animales, y no los veamos como los seres que son y para qué son, la afición taurina irá decayendo. Pero confío en que todo vuelva a su ser, por el camino de la cordura", finalizó.

Por su parte, el Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, hizo una defensa “sin complejos” de las corridas de toros en la capital española, y dijo que estos animales son “tratados con amor” desde que nacen hasta su lidia.

“Es un animal privilegiado, tratado con un inmenso amor desde que nace y hasta su lidia en el ruedo, aunque lo ignoren muchos animalistas”, declaró en una intervención en el acto de inauguración del “Espacio Arte y Cultura”, en los aledaños de la Plaza de Toros de Las Ventas.

Advirtió también que no tiene lógica la prohibición a los menores, ya que para él “los toros son alta pedagogía”, insistiendo en que “yo llevé a mis hijos (a la plaza) cuando eran pequeños y ninguno ha salido cruel, ni mucho menos, porque este es un espectáculo de creación de belleza como la poesía, la música y la novela”.

Vargas Llosa consideró que “el antitaurinismo tiene distintos frentes, y hay una cultura animalista respetable que ve crueldad“, aunque advierte que “es una interpretación equivocada”.

La inauguración multitudinaria contó con la presencia del ministro de Cultura, Educación y Deporte, José Ignacio Wert; la presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre, y la alcaldesa de Madrid, Ana Botella.



Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Lo cultural del arte del toreo

Análisis de la decisión del Tribunal Constitucional publicado hoy en el diario oficial El Peruano

Protección del TC le asegura continuidad en el tiempo

- Por: Alfredo Silva-Santisteban D., Abogado

El "arte del toreo... se ha interiorizado en la sociedad como una manifestación propia de nuestra cultura... La actividad taurina es una manifestación cultural traída con la conquista española e incorporada en nuestro acervo cultural por una afición de siglos, que se manifiesta en fiestas conmemorativas en Lima y diversas provincias del Perú". 

Tribunal Constitucional del Perú

El intérprete supremo de la Constitución ha reconocido que el arte del toreo tiene carácter cultural.

La sentencia emitida para resolver el expediente 00017-2010-PI/TC revoca lo resuelto hace sies años en el expediente Nº 00042-2004 de abril de 2005. En aquella oportunidad, el Tribunal Constitucional desconoció la tradición taurina que forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial.

La nueva sentencia resuelve que las corridas de toros sí pagarán Impuesto General a las Ventas pese a su contenido cultural. Esta resolución es por la demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Colegio de Abogados de Lima Norte contra el artículo 2º de la Ley 29168, respecto de la aplicación del artículo 54º y 57º de TUO de la Ley de Tributación Municipal.

El cambio del rumbo de la jurisprudencia constitucional es importante puesto que expresa una verdad: los festejos taurinos se encuentran plenamente integrados a las fiestas patronales. Un reconocimiento a los más de 500 años de corridas de toros que hoy en día se expresan en más de 450 festejos por año, la existencia de muchas plazas, ferias taurinas y ser una actividad que factura más de seis millones de dólares al año.

MÁS...

Vargas Llosa es nombrado socio honorífico de la Peña taurina de Suecia

Por su lucha continua en pro de la fiesta y para que se dé el reconocimiento que merece al arte de la tauromaquia

Premio Nobel de Literatura 2010 considera que "la fiesta de los toros representa una forma de alimento espiritual"

ESTOCOLMO. El escritor peruano Mario Vargas LLosa fue obsequiado ayer en Estocolmo con una acuarela por parte de la Peña Taurina Los Suecos y nombrado socio honorífico de esta agrupación, tan sólo unas horas antes de que reciba de manos del rey Carlos Gustavo de Suecia el Premio Nobel de Literatura.

Tras participar en el ensayo de la ceremonia que tuvo lugar en la Sala de Conciertos de la capital sueca, a partir de las 4:30 pm hora local el literato se retiró a su hotel, donde recibió el obsequio, que agradeció sonriente.

Fue Rolf Von Essen, conocido como "Rodolfo", quien le entregó la acuarela al autor de 'Conversación en La Catedral', en la que además se nombra "socio honorífico al ilustre escritor y aficionado a los toros Don Mario Vargas Llosa".

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La última corrida, de Vargas Llosa Premio Nobel 2010

Este viernes 10 de diciembre el escritor peruano Mario Vargas Llosa recibirá el Premio Nobel de Literatura y hoy pronuncia su discurso en la Academia de Estocolmo.


El laureado escritor es uno de los peruanos universales que más ama y defiende las corridas de toros, afición que comparte con otros Premios Nobel de hoy y de siempre como Octavio Paz, Gabriel García Márquez y Camilo José de Cela.


Como homenaje a tan encumbrada distinción y como prueba de su contundencia intelectual les invitamos a leer 'La última corrida', uno de sus esclarecedores artículos sobre la Fiesta Brava:

Aunque las corridas de toros han tenido siempre detractores -entre ellos mi admirado Azorín- hasta ahora nunca estuvieron en peligro de desaparecer. Eso ha cambiado en nuestra época debido a la creciente sensibilidad que la cultura occidental, signada por el ecologismo, ha desarrollado frente a temas como la preservación de la naturaleza y la necesidad de combatir la crueldad de que son víctimas los animales, el anverso y reverso de una misma medalla. La decisión del Ayuntamiento de Barcelona de declarar a la ciudad condal anti-taurina podría ser el principio del fin de la fiesta. Recordemos que desde hace algún tiempo dormita en el Parlamento Europeo un proyecto de prohibición de las corridas en la Unión Europea que, luego de la iniciativa catalana, podría ser activado y, si es puesto al voto, seguramente será aprobado.

NOBEL AFICIONADO. Vargas Llosa observa tentar a Finito de Córdoba en junio de este año en Sevilla, el día que recibió el premio al periodismo taurino del diario ABC  

¿Por qué, en el reciente debate suscitado por este asunto, quienes defendemos las corridas hemos estado tan reticentes y tan parcos y prácticamente dejado el campo libre a los valedores de la abolición? Por una razón muy simple: porque nadie que no sea un obtuso o un fanático puede negar que la fiesta de los toros, un espectáculo que alcanza a veces momentos de una indescriptible belleza e intensidad y que tiene tras él una robusta tradición que se refleja en todas las manifestaciones de la cultura hispánica, está impregnado de violencia y de crueldad. Eso crea en nosotros, los aficionados, un malestar y una conciencia desgarrada entre el placer y la ética, en su versión contemporánea.

MÁS...

Ya están listos los toros para Cutervo 2010

A la venta los abonos para la Feria del Centenario

Artículo publicado hoy por Tauromaquias en el diario El Men

Ya están a la venta los abonos para la Feria San Juan Bautista, Cutervo 2010, y más vale ir separando el abono porque este año se celebra el primer centenario de esta importante provincia cajamarquina y todo indica que la feria cutervina recuperará la importancia que nunca debió perder.

El 26 de febrero el presidente del Comité de Feria, Wilson Lozada, junto a su asesor taurino Percy León, adquirieron en Medellín (Colombia) un encierro de la ganadería Monterrey, de Jorge Agudelo, que será lidiado el 30 de junio.

Además, el comité ferial ya ha comprado dos encierros de la ganadería Roberto Puga, que se correrán los días 28 y 29 de junio; así como tres ejemplares de La Centinela y siete de Santa Rosa de Lima, que participarán desde el 24 de junio.

Son 28 los toros que se lidiarán en la Monumental Plaza de Toros Jorge Piedra Lozada durante la Feria del Centenario, en la que se realizarán cuatro festejos y tres corridas formales.

Falta definir a todos los extranjeros, pero ya se tiene asegurada la participación del matador español David Gil, del peruano ‘Alfonso de Lima’ (Simpson) y del rejoneador español Pedro Calero.

Además se barajan los nombres de otros matadores nacionales como Fernando Roca Rey y Juan Carlos Cubas, y de los españoles José Luis Moreno, Francisco Javier Corpas y Juan Chávez

En la primera semana del mes de abril se anunciarán los carteles para la presente temporada cutervina. El precio de los abonos va desde los S/. 90 soles a los S/.150 soles por toda una inolvidable semana de sol, sangre y arena.

KÚNTUR ALZA VUELO. El novillero peruano Kúntur Alfaro cumplió 21 años y lo celebró donde los hacen los toreros: en el ruedo. La cita fue el sábado 6 de marzo en el Cortijo Lomas de Villa, ubicado junto al santuario ecológico Pantanos de Villa de Chorrillos.
Para los Alfaro, la celebración fue doble pues acaba de cumplir 45 años la decana de las revistas taurinas del Perú, Palmas & Pitos, dirigida por el ex matador de toros Andrés Sihuay Alfaro, 'El Pini'. Además, Kúntur alista maletas para ir a prepararse a España.

CARO REPRESENTANTE. El ex matador, picador y fiscal de la Asociación de Auxilios Mutuos de Toreros del Perú, César Caro, ha dado a conocer a los organizadores de eventos taurinos y afición en general que este año representa a los siguientes toreos y rejoneadores extranjeros, además de los nacionales:
Los matadores Ángel Gómez Escorial, Tomás López, Valentín Ruíz, Jesús de Alva, y Francisco Marcos (España), Cristóbal Pardo (Colombia), y Javier Cardozo (Venezuela).
Los novilleros José Antonio Pavón Galán (España), Victoriano García (Colombia), y Jose Miguel Parra Zambrano (Venezuela).
Los Rejoneadores Andrés Ruíz (Colombia) y Francisco Javier Rodríguez (Venezuela).
Se espera que el buen César Caro, en su condición de representante de los toreros peruanos, haga cumplir la Ley del Artista.

SAVATER TAURINO. El Premio Planeta de Novela 2008, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, y Premio Ortega y Gasset 2000 de Periodismo, Fernando Savater; ha publicado un artículo en defensa de los toros a propósito del debate en el Parlamento catalán sobre la pretendida prohibición de las corridas.
Savater concluye: “A fin de cuentas y lo más importante: se trata de una cuestión de libertad. La asistencia a las corridas de toros es voluntaria y el aprecio que merecen optativo para cada cual. Comprendo perfectamente que haya quienes sientan rechazo y disgusto ante ellas, como a los demás nos pasa ante tantos otros espectáculos, hábitos y demostraciones culturales. Pero que eso faculte a las autoridades de ningún sitio para decidir desde la prepotencia moral institucionalizada si son compatibles o no con nuestra ciudadanía resulta un abuso arrogante”.

Más: Artículos publicados por TAUROMAQUIAS en el diario El Men a nivel nacional

Poeta catalán Pere Gimferrer defiende la Fiesta

Coincidiendo con la corrida de esta tarde en Barcelona, con la presencia de José Tomás y Morante de la Puebla, el poeta catalán de la Real Academia Española, Pere Gimferrer, ha firmado su propio manifiesto en defensa de los toros, según informa ABC, bajo el título ‘La Libertad'.

LLAMAMIENTO. El poeta no solo sueña con la Fiesta brava, asume su firme defensa. 

El Premio Nacional de Poesía de 1998, ha blandido la escritura como escudo ante los ataques de los ‘antis': "Queremos, con ocasión de esta Fira de la Mercé que reunirá a decenas de miles de personas en el histórico coso de Barcelona, hacer un llamamiento a todos los ciudadanos de Catalunya. No sólo a los aficionados, sino a todos sin excepción: taurinos, antitaurinos e indiferentes ante la fiesta de los toros. Queremos recordar a todos los catalanes que con la prohibición de la fiesta de los toros lo que podría ser prohibido es una parte de libertad, es un espacio de libertad lo que todos perderíamos".

Y sigue el autor de "Arde el Mar" defendiendo los toros y la libertad: "Cada vez que la libertad de alguien se ve negada o limitada, la libertad de todos pierde peso, se debilita, se empequeñece. Queremos recordarlo ante todo a nuestros representantes parlamentarios que han de tomar la decisión: no sólo es la realidad cultural, festiva, tradicional, económica y social de los toros lo que está en juego: es la propia libertad".

(Fuente Diario ABC/ Burladero.com)

Más: DEFENSA DE LA FIESTA

Torerías

Alamares en los mares
alamares en la arena
en la tierra toda
en los cielos
Alamares que vuelan
con el viento
y se mecen con la brisa
Alamares que brillan
en mis sueños
en mi sangre
Alamares que destellan
frente al toro
bajo sombra
contra el sol

Por César Terán Vega 

Más: Poesía taurina

Vargas Llosa orgulloso de Acho y de la Feria del Señor de los Milagros

«Soy muy aficionado. Como peruano estoy muy orgulloso de tener la segunda plaza de toros más antigua del mundo tras la de Ronda, como es la de Acho y de contar con una feria tan importante como la del Señor de los Milagros».

Estas fueron las declaraciones que ofreció el lunes 17 nuestro laureado escritor a Punto Radio en el callejón la plaza de toros de La Malagueta. El novelista añadió que se sentía muy a gusto en Málaga, de cuya Universidad es doctor honoris causa.

Vargas Llosa asistió como invitado de la Junta de Andalucía a la corrida de toros en la que Castella, Manzanares y Cayetano lidiaron cinco toros de Carmen Lorenzo y uno de San Pelayo. Manzanares cortó la única oreja de la tarde.

Fuente: Diariosur.es

Más: ESCRITORES Y LITERATURA

A Milagros Sánchez

Oh niña torera

vestida de luces

con alma gitana

valor de amazona

con brillo de seda

color violeta

perfume de nardo

y temple de acero

Más: POESÍA

Yawar Fiesta. El cóndor y el toro, símbolos del dramático encuentro de dos culturas

Histórica y violenta Fiesta de la Sangre en honor al Señor de Ánimas

Antes de la corrida que se realizará el domingo 2 de agosto en el distrito de Chalhuanca, ubicado en la provincia de Aymaraes (Apurímac), se celebrará el Yawar Fiesta, tradicional rito en el que un cóndor andino lucha con un toro hispano.

La festividad taurina realizada en homenaje al milagroso Señor de Ánimas, está reconocida por el Instituto Nacional de Cultura (INC) como la Fiesta Mayor de Apurímac.

Si bien es cierto la Fiesta de la Sangre (Yawar Fiesta en quechua) no se celebra en todas las comunidades de la misma manera que se hacía en la época de la colonia, es destacable su significado y permanencia en nuestros tiempos.

El  espectáculo simboliza dramáticamente el encuentro y la fusión de las vertientes culturales que acrisolaron el proceso del mestizaje como piedra angular de nuestra actual peruanidad.

Existe todo un ritual para capturar a ambas fieras: la que vive en las cimas de los apus (montañas)  y la que proviene de Europa. Al final ambas vuelven a la vida y son puestas en libertad entre fiestas y danzas de los lugareños.



Aunque esta tradición ha desaparecido de numerosos pueblos, aún se practica en provincias de la sierra central peruana como Antabamba, Grau, Cotabambas y Aymaraes, en los que las comunidades indígenas todavía protagónizan gran parte de la vida social.

El rito consiste atar con argollas un cóndor, ave sagrada de los Incas, al morrillo del toro, de origen español. El rey de los cielos andinos se prende ferozmente con garras y pico tratando de mantener el equilibrio mientras el bovino se revuelve furiosamente de un lado a otro, ofreciendo un espectáculo singular de tremendo dramastismo.

El Yawar Fiesta es una tradición conservada por los comuneros. No la practicaron los "pueblos de indios" reducidos durante el virreinato, ni los indígenas de las haciendas. La Fiesta de la Sangre es un rito propio de las comunidades o ayllus.

 MATKA. Los campesinos exhiben sus habilidades taurinas

El cóndor es capturado en los altos riscos de la cordillera. Su peligrosa captura constituye una verdadera liturgia en el que participan las comunidades que luego compiten en la Fiesta. No debe ser herido ni lesionado, si no se quiere atraer la desgracia ya que se trata del más venerado de los animales sagrados de los Incas.

El toro bravo casi siempre es obsequio de los terratenientes de la región. Antiguamente este toro crecía en libertad. Su captura solía ser sumamente riesgosa y no era raro que cobrara la vida a uno o varios campesinos que participaban en ella.

Así lo describe José María Arguedas en su primera novela, Yawar Fiesta. Aún ahora los maktas u hombres jóvenes de las comunidades rivalizan en demostraciones de valor temerario, sobre todo en las versiones más tradicionales del rito.

Además de la litreratura, la antropología y el arte han intrerpretado el significado del Yawar Fiesta pues su permanencia en el siglo XXI  no solo representa la lucha entre lo autóctono y lo hispano en los Andes sino la peruanísima, conflictiva, convivencia de ambas vertientes culturales aún no sincerada y aceptada por todos.

 
En Chalhuanca, el trágico ritual será el preludio de la corrida en la que los toreros Juan Carlos Cubas de Huancayo, Perú; David Gil de Linares, España y Vicente Bejarano de Sevilla, España; lidiarán cinco ejemplares de la ganadería Santa Rosa de Lima.

El festejo estará precedido también por el despeje de briosos caballos peruanos de paso.

Fuentes:

VIDALES, Carlos. Lucha intercultural y ambivalencia en la Fiesta de Sangre

En: La Rana Dorada, revista de historia y cultura

Más: Perú Taurino

El Albero [18 y 19 de julio]

Radio taurina por Internet

Ya pueden escuchar desde aquí las emisiones del fin de semana del programa El Albero, de la cadena Cope, dirigido por Rafael Cabrera.

Estos son los audios correspondientes al sábado 18 y a la madrugada del domingo 19 al lunes 20 de julio:


Sábado 18 de julio



FESTEJOS: Sanlúcar de Barrameda, Roquetas de Mar, Manzanares, Mont de Marsan, Valencia y Santander.
PROTAGONISTAS: Juan José Padilla, Joselito Adame y Pedrito de Portugal


Domingo 19 de julio



PROTAGONISTAS: Diego Ventura, Constantino Álvarez, Carlos Rodríguez, Sergio Aguilar, Israel Lancho.
FESTEJOS: Santander, Barcelona, Mont de Marsan, Roquetas de Mar.
NOTICIAS: Carteles de la feria de Albacete




TERTULIA: Con la presencia de Ángel Arranz, José Luis Tenes, Indalecio Sobrino y Santiago Orozco




FESTEJOS: Madrid, Valencia.
PROTAGONISTAS: Ángel Jiménez, Pablo Belando, Juan del Álamo.
APADRINADO: Palmeñito.
CRÓNICA DE ANTAÑO: Madrid 1961.
RECOMENDACIÓN LITERARIA: 'Sobre el arzón de la silla' de Juan Pedro Domecq y Díez

Disfruta toda la semana de El Albero y más programas en las secciones TV y Radio taurinas de Tauromaquias.com

Más: PODCASTS TAURINOS

San Fermín Life!

Ernest Hemingway too

Video collage de las mejores fotos de la mítica revista Life sobre los sanfermines y Ernest Hemingway, el famoso escritor estadounidense que visitó Pamplona por última vez hace 50 años y que la catapultó al reconocimiento universal en su novela Fiesta.

San Fermin Life!
by Cosechadel66

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Más: SANFERMINES

Foto de la última visita de Hemingway a Pamplona

Descarga gratis su novela Fiesta

Navarra conmemora 50 años de ausencia del Premio Nobel de Literatura en los sanfermines


Así lo han informado hoy la alcaldesa de Pamplona, Yolanda Barcina, y el consejero de Cultura y Turismo del Gobierno Foral, Juan Ramón Corpas, quienes han expuesto la repercusión que internacionalmente tuvieron las visitas de Ernest Hemingway ya que muchas de sus vivencias e impresiones fueron reflejadas después en las obras del literato y Premio Nobel, leídas por millones de personas.

Barcina ha subrayado la transformación de Pamplona y de sus Safermines desde que en 1923 Hemingway recaló por primera vez en unas fiestas en las que "se vestía de oscuro y cuya repercusión internacional era muy escasa" hasta la actualidad, cuando San Fermín es una fiesta "en blanco y el rojo y con una gran repercusión mundial", gracias en gran medida a la novela Fiesta de este laureado literato norteamericano.

Por su parte, Corpas ha incidido en la existencia del "enorme tirón turístico" de los sanfermines que hay que apoyar y ha valorado la incidencia que en él ha tenido "el icono cultural y mediático que supone el autor de Muerte en la tarde.

A SAN FERMÍN VINO. Ernest Hemingway durante los sanfermines de 1959

En cuanto al programa hoy presentado, destaca por su curiosidad la celebración del I Concurso Internacional de Dobles e imitadores de Hemingway. Tras la selección de los participantes caracterizados como el escritor (que previamente deberán enviar su solicitud con fotografías), en la víspera de los sanfermines se dará a conocer al ganador del concurso, quien participará el 9 de julio en los homenajes al recordado estadounidense.

El ganador recibirá mil 500 euros en metálico, un diploma, trofeo y paquete turístico para dos personas que recorrerán la "Ruta de Hemingway".

El segundo y el tercer clasificados recibirán un trofeo y un paquete turístico cada uno.

En un plano más cultural, se ha organizado una exposición de fotos y objetos del escritor bajo el título 'Sanfermines 1959: Ernest Hemingway en el objetivo de Julio Ubiña", que se ofrecerá desde el 24 de junio hasta el 20 de septiembre en el Palacio del Condestable.

El eje de la muestra son las fotografías del catalán Julio Ubiña (1921-1988), que retrató para la revista Paris Match a Ernest Hemingway durante su visita a los sanfermines de 1959, por lo que las imágenes le muestran en lugares emblemáticos de la ciudad o disfrutando de momentos tradicionales de las fiestas.

La exposición, a cuya inauguración acudirá la nuera del literato, Valerie Hemingway, cuenta además con una vitrina con algunos objetos emblemáticos, como las primeras ediciones del libro Fiesta o el número de la revista Life cuya portada presidía.

Asimismo, con motivo de la muestra se editarán tres mil ejemplares del primer artículo del escritor sobre la capital navarra editado en 1923 por el Star Weekly de Toronto.

El artículo titulado "World's Series of bullfighting a mad, whirling Carnaval" (La Serie Mundial del toreo: un loco carnaval en torbellino) fue posteriormente recogido con el nombre "Pamplona en Julio".

Los días 24 y 25 de junio, Civivox Condestable acogerá, desde las 7:00 pm a los asistentes a dos conferencias impartidas por Valerie Hemingway y por José Gabriel Rodríguez Pazos, doctor en Filología Inglesa especialista en el novelista.

Finalmente, desde esta semana hay una nueva oferta turística en Navarra: la "Ruta de Hemingway", camino en el que se ha colocado 17 paneles informativos repartidos por Pamplona, Lekunberri, Aribe, Yesa y Burguete, que permiten a los turistas conocer y rememorar los lugares que frecuentó nuestro personaje en la Comunidad Foral y que sirvieron de escenario a algunas de sus novelas.


Fiesta de Ernest Hemingway (Reseña)


Unos jóvenes norteamericanos -dos varones y una chica- que viven en París deciden acercarse a Pamplona con motivo de los sanfermines y emprenden un viaje en tren. Durante el viaje las tensiones afectivas entre los tres van dando lugar a diversos episodios. Al llegar a Pamplona la crisis ha estallado. La chica se siente seducida por un torero español y este hecho desencadena toda una serie de hechos inesperados.

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Fuentes: Diariodenavarra.es

Más: SANFERMINES

Pérez-Reverte: Lo que sé sobre toros y toreros

Artículo de Arturo Pérez-Reverte (*) publicado en la revista XLSemanal Nº 1071 de mayo de 2008

Hace cosa de un mes, por una de esas emboscadas que a veces te montan los amigos, anduve metido en pregones y otros fastos taurinos sevillanos. Fue agradable, como lo es todo en esa ciudad extraordinaria; y quedé agradecido a la gente de la Maestranza, amable y acogedora. Pero todo tiene sus daños colaterales. Ayer recibí una carta desde una ciudad donde cada año, en fiestas, matan a un toro a cuchilladas por las calles, preguntándome con mucha retranca cómo alguien que se manifiesta contrario a la muerte de los animales en general, y a la de los toros en particular, habla a favor del asunto. También me preguntan, de paso, cuánto trinqué por envainármela. Y como resulta que hoy no tengo nada mejor que contarles, voy a explicárselo al remitente. Con su permiso.

En primer lugar, yo nunca cobro por conferencias ni cosas así; considérenlo una chulería como otra cualquiera. Las pocas veces que largo en público suelo hacerlo gratis, por la cara. Y lo de Sevilla no fue una excepción. En cuanto a lo de los toros, diré aquí lo que dije allí: de la materia sé muy poco, o lo justo. En España, afirmar que uno sabe de toros es fácil. Basta la barra de un bar y un par de cañas. Sostenerlo resulta más complejo. Sostenerlo ante la gente de la Maestranza habría sido una arrogancia idiota. Yo de lo único que sé es de lo que sabe cualquiera que se fije: animales bravos y hombres valientes. El arte se lo dejo a los expertos. De las palabras bravura y valor, sin embargo, puede hablar todo el mundo, o casi. De eso fue de lo que hablé en Sevilla. Sobre todo, del niño que iba a los toros de la mano de su abuelo, en un tiempo en que los psicoterapeutas, psicopedagogos y psicodemagogos todavía no se habían hecho amos de la educación infantil. Cuando los Reyes Magos, que entonces eran reyes sin complejos, aún no se la cogían con papel de fumar y dejaban pistolas de vaquero, soldaditos de plástico, caballos de cartón y espadas. Hasta trajes de torero, ponían a veces.

Aquel niño, como digo, se llenó los ojos y la memoria con el espectáculo del albero, ampliando el territorio de los libros que por aquel tiempo devoraba con pasión desaforada: la soledad del héroe, el torero y su enemigo en el centro del ruedo. De la mano del abuelo, el niño aprendió allí algunas cosas útiles sobre el coraje y la cobardía, sobre la dignidad del hombre que se atreve y la del animal que lucha hasta el fin. Toreros impasibles con la muerte a tres centímetros de la femoral. Toreros descompuestos que se libraban con infames bajonazos. Hombres heridos o maltrechos que se ajustaban el corbatín mirando hacia la nada antes de entrar a matar, o a morir, con la naturalidad de quien entra en un bar y pide un vaso de vino. Toros indultados por su bravura, aún con la cabeza erguida, firmes sobre sus patas, como gladiadores preguntándose si aún tenían que seguir luchando.

Así, el niño aprendió a mirar. A ver cosas que de otro modo no habría visto. A valorar pronto ciertas palabras –valor, maneras, temple, dignidad, vergüenza torera, vida y muerte– como algo natural, consustancial a la existencia de hombres y animales. Hombres enfrentados al miedo, animales peligrosos que traían cortijos en los lomos o mutilación, fracaso, miseria y olvido en los pitones. El ser humano peleando, como desde hace siglos lo hace, por afán de gloria, por hambre, por dinero, por vergüenza. Por reputación.

Pero ojo. No todo fue admirable. También recuerdo las charlotadas, por ejemplo. Ignoro si todavía se celebran esos ruines espectáculos: payasos en el ruedo, enanos con traje de luces, torillos atormentados entre carcajadas infames de un público estúpido, irrespetuoso y cobarde. Nada recuerdo allí de mágico, ni de educativo. Quizá por eso, igual que hoy aprecio y respeto las corridas de toros, detesto con toda mi alma las sueltas de vaquillas, los toros embolados, de fuego, de la Vega o de donde sean, las fiestas populares donde un animal indefenso es torturado por la chusma que se ceba en él. Los toros no nacen para morir así. Nacen para morir matando, si pueden; no para verse atormentados, acuchillados por una turba de borrachos impunes. Un toro nace para pelear con la fuerza de su casta y su bravura, dando a todos, incluso a quien lo mata, una lección de vida y de coraje. Por eso es necesario que mueran toreros, de vez en cuando. Es la prueba, el contraste de ley. Si la muerte no jugase la partida de modo equitativo, el espectáculo taurino sería sólo un espectáculo; no el rito trágico y fascinante que permite al observador atento asomarse a los misterios extremos de la vida. Sólo eso justifica la muerte de un animal tan noble y hermoso. Ahí está, a mi juicio, la diferencia. Lo demás es folklore bestial, y es carnicería.

(*) Arturo Pérez-Reverte (Cartagena, España, 1951) es un aclamado escritor que ahora se dedica en exclusiva a la literatura, tras vivir 21 años (1973-1994) como reportero de prensa, radio y televisión, cubriendo informativamente los conflictos armados internacionales en ese periodo. Trabajó doce años en el diario Pueblo, y nueve en Televisión Española (TVE).
Desde 1991, de forma continua, escribe una página de opinión en XLSemanal, suplemento que se distribuye simultáneamente en 25 diarios españoles, y que es una de las secciones más leídas de la prensa española, superando los 4.500.000 de lectores.
El húsar (1986), El maestro de esgrima (1988), La tabla de Flandes (1990), El club Dumas (1993), La sombra del águila (1993), Territorio comanche (1994), Un asunto de honor (Cachito) (1995), Obra Breve (1995), La piel del tambor (1995), Patente de corso (1998), La carta esférica (2000), Con ánimo de ofender (2001), La Reina del Sur (2002), No me cogeréis vivo (2005) y El pintor de batallas (2006) son títulos que siguen siendo éxitos de las librerías, traducidos a 34 idiomas, y consolidan una espectacular carrera literaria
A finales de 1996 aparece la colección Las aventuras del capitán Alatriste, que desde su lanzamiento es una de las series literarias de mayor éxito. Hacía mucho tiempo que en el panorama novelístico no aparecía un personaje, como Diego Alatriste, que los lectores hicieran suyo y cuya continuidad reclaman. Un personaje como Sherlock Holmes, Marlowe, o como Hércules Poirot.
Pérez-Reverte ingresó en la Real Academia Española el 12 de junio de 2003.

Fuentes: XLSemanal, Web del escritor: Capitanalatriste.com
Foto: Cornada de José Tomás en Madrid, 15 de junio de 2008 (EFE)

Más artículos en DEFENSA DE LOS TOROS

Enrique Ponce: por el amor al arte [FOTOS Y VIDEOS]

Artículo publicado en el diario ABC, el 25 de agosto de 2008, por el novelista Juan Manuel de Prada.

Fotos: Humberto Romaní Aguirre.

Lleva Enrique Ponce una racha de triunfos majestuosos y serenísimos -y pido perdón por la redundancia- que parecen desmentir aquellos rumores agoreros que, al principio de temporada, anunciaban su retirada. En Dax paró los relojes con dos faenas al ralentí, apretadas de tersura y emoción, que el respetable aclamó puesto en pie, aplaudiendo durante más de dos minutos, mientras el maestro permanecía quieto en el centro de la plaza, la cabeza humillada y el talle firme, como un Lawrence Olivier en traje de luces. En Bilbao ha firmado la mejor faena de la feria con diferencia, provocando un alboroto de los que hacen época con muletazos ligados en los que parecía que tuviese los riñones reversibles y un juego de rodillas tocado por la mano de Dios. En Málaga lidió con un toro que se refugiaba en las tablas, inventándose una forma de torear que no está en los manuales y que sólo es concebible en alguien que, cuando sale al coso, se olvida de los veinte años de magisterio que lo preceden y se comporta como un chaval que acaba de tomar la alternativa, jugándose el tipo en cada lance, exponiendo en la muleta la vera efigie de su alma, como una incitación desnuda a su contrincante. ¿Y qué necesidad tiene Ponce de seguir toreando como si cada día tuviese que revalidar su magisterio?

MAGISTERIO. Enrique Ponce en Lima, 25 de noviembre de 2007.  

Esa necesidad se llama amor y entrega al ideal. Ponce ha conseguido todos los honores y distinciones que un artista puede conseguir; a estas alturas, nada tiene que demostrar, nada tiene que alcanzar, pues todo está alcanzado y demostrado. Ponce podría conformarse con completar faenas de aliño y relumbrón, o con cosechar remolonamente los frutos de una siembra que dura dos décadas, o -si gustara de halagar a ese público impresionable que confunde el toreo con los sobresaltos propios de las barracas de feria- con oficiar pantomimas de inmolación estatuaria. Pero Ponce ama el arte que profesa con el mismo denuedo y el mismo bendito entusiasmo con que lo amaba hace casi treinta años, cuando su abuelo Leandro lo puso delante de una becerra. Conservar esa vocación intacta después de los plurales desencantos de la edad y erosiones del oficio, después de la borrachera de los aplausos y las aclamaciones, es una virtud que está al alcance de muy pocos artistas. Llegar a cuajar esa vocación es casi un milagro; mantenerla indemne en el tráfago de los éxitos es un signo de gracia que sólo admite una explicación misteriosa. Admiro a Ponce porque sigue amando su arte como los adolescentes de antaño amaban a su primera novia: con candor y virilidad, con una pureza arrebatadora que hace de acero los cuerpos y de oro las almas, como las noches de aquel bendito poema que Gabriel y Galán dedicó al vaquerillo.

AMA AL ARTE. Este año puede obtener el Escapulario del Señor de los Milagros que no llevó en la temporada pasada. Ya obtuvo dos en Lima los años 1995 y 2000.

La semana pasada vi torear a Ponce, entre su apoteosis de Dax y su exultación bilbaína, en Cantalejo, un pueblecito de Segovia que, con una plaza que la antipatía jerárquica clasifica «de tercera», monta cada año una feria que para sí quisieran muchas capitales de ringorrango. Y allí contemplé esta cosa tan rara que ahora trato de explicarles. A Ponce le soltaron un toro camastrón y desangelado que no entraba a la muleta ni de casualidad. Otro torero de su ejecutoria se habría conformado con pegarle cuatro pases desganados y esbozar un gesto falsamente compungido para cubrir el expediente, antes de llevarse la guita; pero Ponce se inventó una faena imposible, se la inventó con un pundonor y una generosidad que sólo están al alcance de quienes aman su arte hasta el extremo, ligando unos muletazos a cámara lenta que nos hicieron creer que el toro valía algo. ¿Y por qué lo hizo? Al día siguiente, los periódicos de Madrid no iban a reseñar la corrida, si acaso le dedicarían roñosamente una gacetilla; de su suerte aquella tarde no dependía su escalafón, ni su caché, ni el reconocimiento de las camarillas taurinas. Ponce toreó como si le fuera el prestigio en aquel toro y en aquella plaza humilde porque ama su arte con ímpetu adolescente, porque no concibe otra forma de arte que no sea amor entregado y sin desmayo. Me pareció una lección de belleza y emoción incalculables; y, mientras lo veía dando la vuelta al ruedo, con las dos orejas que premiaban su esfuerzo, le susurré a un amigo: «Este cabrón no se va a retirar nunca».

VIDEOS: Enrique Ponce en Sevilla 2006

- ARTÍCULO ORIGINAL publicado en ABC de Sevilla

Sebastián Castella

Artículo publicado en el diario ABC, el 15 de setiembre de 2008, por Juan Manuel de Prada (*):

A Sebastián Castella, el torero de Béziers, lo descubrí la temporada pasada en una corrida de San Isidro que salvó mi afición taurina. Castella tuvo que bregar aquella tarde con un toro que era una alimaña, bajo un diluvio que borraba los contornos de las cosas y convertía el ruedo de las Ventas en un barrizal. Fue la suya una faena homérica que me detuvo la sangre en las venas, sobrecogedora de principio a fin, con un Castella que parecía un soldado en el bosque de las Ardenas, mínimo y solo ante la vastedad del miedo, pisando descalzo los charcos como quien pisa un campo sembrado de minas. El toro no miraba la muleta, ofuscado por el cortinón de agua que caía sobre Madrid, y volteó en varias ocasiones al francés, buscándole las entretelas del corazón; pero Castella, que tiene un corazón fundido en alguna aleación inexpugnable, siguió citándolo desde lejos, siguió pisando los terrenos más comprometidos, hasta convertir la plaza entera en una plegaria de congoja y helado espanto. Decía Foxá que el toreo es un ballet con música de fondo compuesta por la Muerte; y aquella tarde, Castella, más que danzar al son de esa música, se abrazó a ella con ansias de enamorado, como si quisiera zambullirse en su dulce amado centro, como si quisiera correr el último velo que separa el más acá del Más Allá, para abrasarse en el manantial donde fluye el agua última. Quedé aquella tarde estremecido de un temblor que aún me dura, cuando lo evoco.

TOREANDO BAJO LA LLUVIA. Sebastián Castella, el torero francés, en junio de 2007. (Foto: EFE).

Mi hija Jimena se enamoró a primera vista de Castella una tarde que fuimos a visitarlo a su habitación de hotel. Castella es tímido y enjuto, con una belleza de ángel atribulado que a veces se desdice en una sonrisa apenas formulada; tiene algo de poeta asediado por dudas tenaces y algo de adolescente taciturno que cuando cae la noche se refugia en el ensimismamiento. Cuando lo visité con mi hija Jimena en su habitación, salió a recibirnos en camiseta y pantalón corto, descalzo como el primer día que lo vi torear en las Ventas; y sobre su piel joven las cicatrices urdían una escritura pálida y sigilosa, como marchamos de ultratumba. A mi hija Jimena le impresionaron mucho las cicatrices; y también aquella especie de laconismo ruboroso, huidizo de los halagos, con que Castella se expresaba, esa parquedad que es señal distintiva de los hombres valientes que han hecho de su valor una escuela de austeridad. A Castella también lo he saludado alguna vez en el patio de cuadrillas, minutos antes de que suenen los clarines del miedo; y hay en su actitud un recogimiento casi religioso, una suerte de unción compungida en la que se le transparenta el alma. Me han dicho que Castella es muy devoto de la Virgen; y que, allá donde torea, pide que lo lleven ante la imagen de la patrona del lugar, para ponerse bajo su protección. Y la Virgen, que es la novia de los toreros cabales, nunca lo deja en la estacada.

ESTÁ EN MÉXICO. Castella, en una tienta en Xalpa, el sábado pasado. (Foto: Jason Morgan).

El sábado vi torear a Sebastián Castella en Salamanca, bajo un cielo claro como la fe de la infancia. Castella siempre sale a la plaza con un ímpetu de intensidad que a veces se troncha si le cae en suerte un toro descastado. Parece como si deseara exponer su alma en cada lance, como se expone intrépida una sábana en el tendedero, pero si el adversario no acompaña su denuedo Castella se ofusca y entenebrece, como la ilusión del soldado se ensucia esperando al enemigo que no llega. Así le ocurrió en el primer toro, que acabó despachando muy malamente. Pero con el segundo se metamorfoseó en ese torero que se pasea por el alambre del riesgo como si hubiese perdido la conciencia de su condición mortal, como si quisiera ofrendar a los aficionados el alma que se le transparenta bajo el traje de luces. Castella citó al toro desde lejos, moviendo la muleta como si fuese un péndulo; lo citó de espaldas, con los pies clavados en la arena arcillosa de la plaza, que tenía en su color una premonición de brusca sangre; lo citó desde el Más Allá, invitándolo a abrevar de ese manantial donde fluye el agua última. Y, mientras lo citaba, los planetas dejaban de girar en su órbita y los pulmones se olvidaban de respirar, atenazados por la emoción. Castella salió a hombros de la plaza; y, aunque sonreía muy tímidamente, en sus ojos todavía se avecindaba la Muerte, tantas veces abrazada, tantas veces sometida por su arte. El sábado volverá a abrazarla y someterla en Nîmes, donde se encierra con seis toros.

(*) Juan Manuel de Prada es un novelista español nacido en Baracaldó, Vizcaya, en 1970. Ganó el Premio Planeta en 1997 con su obra La tempestad. Es licenciado en derecho por la Universidad de Salamanca aunque nunca ha ejercido la abogacía. Irrumpió gratamente en el panorama literario en 1995 con la obra Coños, curioso libro en homenaje al escrito por Ramón Gómez de la Serna en 1917, Senos. A los 27 años, The New Yorker lo incluyó entre los seis escritores más prometedores de Europa. Es autor de La vida invisible (Premio Nacional de Narrativa de España), El séptimo velo (Premio Biblioteca Breve). Ha escrito desde sus inicios para el diario ABC obteniendo por su labor periodística los premios Julio Camba (1997), César González-Ruano (2000), Mariano de Cavia (2006), entre otros.

Más: LITERATURA TAURINA