TC establece que arte del toreo tiene carácter cultural

Análisis: "La culta sentencia del Tribunal Constitucional"

Artículo de Jaime de Rivero Bramosio publicado Hoy en el diario El Men

A través de una histórica sentencia, el Tribunal Constitucional ha establecido el carácter cultural de las corridas de toros en el Perú. Ello no debiera sorprender a nadie pues siempre han sido consideradas como tradición peruana, mereciendo la calificación de "cultural" para sucesivas exoneraciones tributarias. Sin embargo, este criterio se modificó hace seis años, cuando este Tribunal, influenciado por agentes antitaurinos, emitió una sentencia arbitraria, abusiva e inconstitucional en contra de las corridas de toros.

Aquella vez, sin ser materia de proceso, el Tribunal interpretó que la tauromaquia no era arte ni formaba parte de la cultura peruana, desconociendo cinco siglos de historia como a los millones de compatriotas que practican esta costumbre en cientos de pueblos del interior.

Para consumar este despropósito, se pontificaron todas las barbaridades que se divulgan contra la fiesta y se recurrieron a los métodos más vedados en materia probatoria y análisis jurídico (encuestas, datos falsos, omisiones, etc.), sin considerar ni un solo argumento de defensa.

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Lo cultural del arte del toreo

Análisis de la decisión del Tribunal Constitucional publicado hoy en el diario oficial El Peruano

Protección del TC le asegura continuidad en el tiempo

- Por: Alfredo Silva-Santisteban D., Abogado

El "arte del toreo... se ha interiorizado en la sociedad como una manifestación propia de nuestra cultura... La actividad taurina es una manifestación cultural traída con la conquista española e incorporada en nuestro acervo cultural por una afición de siglos, que se manifiesta en fiestas conmemorativas en Lima y diversas provincias del Perú". 

Tribunal Constitucional del Perú

El intérprete supremo de la Constitución ha reconocido que el arte del toreo tiene carácter cultural.

La sentencia emitida para resolver el expediente 00017-2010-PI/TC revoca lo resuelto hace sies años en el expediente Nº 00042-2004 de abril de 2005. En aquella oportunidad, el Tribunal Constitucional desconoció la tradición taurina que forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial.

La nueva sentencia resuelve que las corridas de toros sí pagarán Impuesto General a las Ventas pese a su contenido cultural. Esta resolución es por la demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Colegio de Abogados de Lima Norte contra el artículo 2º de la Ley 29168, respecto de la aplicación del artículo 54º y 57º de TUO de la Ley de Tributación Municipal.

El cambio del rumbo de la jurisprudencia constitucional es importante puesto que expresa una verdad: los festejos taurinos se encuentran plenamente integrados a las fiestas patronales. Un reconocimiento a los más de 500 años de corridas de toros que hoy en día se expresan en más de 450 festejos por año, la existencia de muchas plazas, ferias taurinas y ser una actividad que factura más de seis millones de dólares al año.

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Cataluña: una ley de lobos disfrazados de ovejas

¿Qué es lo que ha pasado en el parlamento catalán?

- Artículo publicado hoy por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Lo que ha pasado en Cataluña es que 68 parlamentarios han tomado una propuesta de 100 activistas antitaurinos – grupo minoritario comparado con los 25,000 aficionados que asisten a la plaza de toros de Barcelona – y la han hecho ley prohibiendo los corridas en dicha Comunidad Autónoma a partir del 2012.

Lo que realmente ha pasado en Cataluña es que estos parlamentarios separatistas de España han dictado una ley antihispana. No les importa el sufrimiento animal, reniegan de todo lo que los une a la península, persiguen a los taxistas barceloneses que ponen banderitas rojas y amarillas en sus vehículos y prohíben hasta que se vendan muñecas andaluzas en la playa.

El parlamento de Cataluña no prohíbe tradiciones crueles con los toros como el correbous o el toro embolado, en los que se corre a los astados prendidos como antorchas vivientes, porque son tradiciones catalanas.

La verdad monda y lironda es que, si esta decisión no se revierte, literalmente desaparecerán los toros bravos en esta región, como han desaparecido de Uruguay o en los lugares donde se les ha prohibido. Allí también hubo gente que creía que las corridas de toros solo significaban sufrimiento y ahora no le importa el destino de los animales.

La mayoría de los activistas antitaurinos de Barcelona pueden tener buenos deseos hacia los animales, pero los toros bravos de lidia no son perritos falderos y ellos no los criarán ni alimentarán a partir del 2012 como se hace en cualquier parte del mundo donde hay festejos taurinos.

¿SE PUEDE REVERTIR? Por un interés meramente político, el parlamento catalán ha tomado una decisión que pisotea el derecho a la libre asociación, la protección del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el derecho al trabajo, entre otros.
Por estas razones, comienza un largo camino jurídico que debe llegar hasta el Tribunal Constitucional, último órgano judicial español que puede poner fin a esta ley que atenta directamente contra la sobrevivencia del toro de lidia como raza.
Hay varios mecanismos. Por ejemplo, la aprobación en el Congreso de una Ley estatal que recoja la protección de la Fiesta de los toros, amparándose en el artículo 149 de la Constitución Española, que establece que es el Estado quien tiene competencia exclusiva sobre "la Defensa del patrimonio cultural, artístico y Monumental Español".
Con su entrada en vigor, la prohibición del Parlamento de Cataluña entraría en un conflicto de competencia que derivaría, inevitablemente, en el Tribunal Constitucional e incluso podría ser el propio Estado quien plantease la cuestión competencial. En este caso, la prohibición quedaría en suspenso de forma automática mientras se resuelve el recurso.

AFICION DE MULTITUDES. Siempre se ha dicho que las corridas de toros están en extinción. Se dice en Lima, donde la mayoría ignora que además de las cinco tardes de Acho, se realizan 70 festejos taurinos cada año, solo en nuestro departamento. Se dijo en el parlamento catalán para aprobar la prepotente norma. ¿Por qué entonces no dejan que se extingan solas y tienen la necesidad de prohibir por ley una afición de millones?
En la última encuesta del diario El País, publicada ayer, un 37% de españoles (equivalente a 18 millones de aficionados) se muestran a favor de las corridas de toros. En otras palabras, en España hay más aficionados a los toros que al Barcelona. El 60% de la gente que no va a la plaza está en contra de prohibir y creen que lo ocurrido en Cataluña se debe a motivos políticos y no animalistas
En el Perú, los festejos taurinos mueven a unos cinco millones de aficionados cada año.
Ahora, se encuentra en pleno desarrollo la temporada del llamado Perú Profundo habiendo transcurrido ya importantes ferias como las de Ayaviri, en Puno; Caravelí, en Arequipa; Paiján y Las Delicias, en Trujillo, Las Palmas, al sur de Lima; Chota, Cutervo, Celendín, Bambamarca y Huambos, en Cajamarca; entre muchas otras.
El 28 de julio hubo toros en Santiago de Chuco y Trujillo; el 29, en Palcamayo; ayer, en Palca; esta semana, en Sicaya, y de inmediato en Coracora, Huamachuco, Matara, Ravira, Canta, Huaros, Ticapampa... por citar solo algunas.
Se espera que el 2010 se supere ampliamente el record de 399 festejos taurinos formales del año pasado y, en consecuencia, crezca la crianza y conservación del toro bravo de lidia y se construyan más plazas de toros.

Más: Artículos publicados por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Felices Fiestas Patrias Perú, país taurino

¡Somos libres! ¡Seámoslo siempre!

Hoy hay toros en Santiago de Chuco y Trujillo, mañana en Palcamayo y de inmediato en Palca y Sicaya, Coracora, Huamachuco, Matara, Ravira, Canta, Huaros, Ticapampa...

El Perú celebra hoy 28 de julio, el 189 aniversario de su independencia de España. En 1821, los peruanos se liberaron de tres siglos de dominio español, demostrando en ese mismo momento que adoptaban el arte la tauromaquia pues celebraron jubilosos la emancipación homenajeando al libertador don José de San Martín con varias corridas de toros realizadas en la plaza de Acho.

El libertador argenitino presidió las corridas en su honor y fue en Lima un aficionado más de la misma manera que lo fue Simón Bolívar poco después.

En 1817, el sabio independentista peruano Hipólito Unanue había gestionado el traspaso de la plaza del Acho al Hospicio de Pobres (hoy Beneficencia de Lima, a la que todavía pertenece).

Entre 1821 y 1826, la recaudación proveniente de las corridas de toros en Acho fue destinada al ejército libertador y a la compra de navíos para la nueva república.

Desde entonces, todos los acontecimientos más o menos importantes se festejaron con corrida de toros. No es de extrañar, pues con ellas también se recaudó fondos para reconstruir Lima, sus colegios, hospitales y universidad, tras los terremotos que la asolaron.

En el siglo XXI la Fiesta Brava en el Perú goza creciente popularidad ignorada por la mayoría de los habitantes de Lima, que acostumbran dar la espalda a la realidad de las provincias del país.

La mayoría de capitalinos creen que aquí solo se realizan cinco corridas de toros en la Feria del Señor de los Milagros de la plaza de Acho, pero la verdad es que en el departamento de Lima se celebran 75 corridas en total y en todo el territorio nacional se movilizan al menos cinco millones de aficionados hacia los festejos taurinos.

Cajamarca es el departamento en el que se realizan la mayor cantidad de corridas taurinas con 105 festejos el 2009. En Ancash se celebran 44, Puno, 42; Arequipa y Ayacucho, 30 cada uno; La Libertad, 21 y Junín, 16.

Los datos fueron publicados en la Estadística del Perú Taurino 2009, presentada por el especialista Dikey Fernández.

El estudio establece también que en la última temporada se realizaron muchas corridas en los departamentos de Huánuco (8), Cusco (7), Apurímac (5), Ica (4), Huancavelica (3), San Martín (3), Lambayeque (2), Pasco (2), Amazonas (1) y Piura (1).

Este año se encuentra en pleno desarrollo la temporada del llamado Perú Profundo habiendo transcurrido ya importantes ferias como las de Ayaviri, en Puno; Caravelí, en Arequipa; Paiján y Las Delicias, en Trujillo, Las Palmas, al sur de Lima; Chota, Cutervo, Celendín, Bambamarca y Huambos, en Cajamarca; entre muchas otras.

Hoy hay toros en Santiago de Chuco y Trujillo, mañana en Palcamayo y de inmediato se vienen Palca y Sicaya, Coracora, Huamachuco, Matara, Ravira, Canta, Huaros, Ticapampa... por citar solo algunas.

Se espera que el 2010 se supere ampliamente el record de 399 festejos taurinos formales del año pasado y, en consecuencia, crezca la crianza y conservación del toro bravo de lidia y se construyan más plazas de toros.

Lo decimos hoy, en el día de la patria, en el triste día de la prohibición de los toros en el parlamento separatista catalán.

Mientras en Cataluña, de no revertirse esta abusiva decisión, los toros literalmente desaparecerán a partir del 2012; en el Perú, hay toros para rato.

Fuentes: 

- GARLAND SÁNCHEZ, Antonio

Lima y el Toreo

1948

Biblioteca Terán

- Expreso.com.pe 

En Cajamarca hubo más de 100 festejos taurinos el 2009

En la Feria de Acho se celebraron 5 de las 75 corridas que se dieron en Lima

- Artículo publicado por Tauromaquias el lunes 11 en el diario El Men

Cajamarca fue el departamento del Perú en el que se realizó la mayor cantidad de corridas taurinas el 2009 con 105 festejos. Le sigue Lima con 75, Ancash con 44, Puno con 42, Arequipa y Ayacucho con 30 cada uno, La Libertad con 21 y Junín con 16.

Así lo determina la reveladora Estadística del Perú Taurino 2009, presentada por el periodista Dikey Fernández.

El estudio establece también que el año pasado se realizaron varias corridas en los departamentos de Huánuco (8), Cusco (7), Apurímac (5), Ica (4), Huancavelica (3), San Martín (3), Lambayeque (2), Pasco (2), Amazonas (1) y Piura (1).

Por primera vez se registraron corridas en los departamentos de Amazonas, Pasco y Piura. Esto explica porque el año pasado hubo 27 corridas más que el 2008 alcanzando la sorprendente cifra de 399. Más de una corrida diaria.

TOROS EN CARAVELI. La ciudad de Caravelí (Arequipa), proclamada por sus aficionados como la "Capital Taurina del Sur del Perú", anuncia dos tardes taurinas en honor a la Virgen del Buen Paso. Se presentarán los diestros David Gil (España) y Paco Céspedes (Perú). El 4 de febrero se lidiarán cuatro ejemplares de la ganadería Checayani y al día siguiente, 5 de febrero, habrá cuatro astados de La Laguna de Chuquizongo. Así lo informó Guido Acapana.
Con la presencia de Céspedes se corrige en parte el error cometido en la feria caravelina del año pasado donde prácticamente se ignoró a los toreros peruanos provocando las protestas de este gremio

ANDI EN VENEZUELA. Se anuncia la presentación del niño torero peruano Andrés Roca Rey ‘El Andi’ en Venezuela para el 29 de enero. Nuestro becerrista toreará en San Cristóbal junto al franco mexicano Michelito Lagravere y al local Jesús Enrique Colombo. Los toritos serán de la ganadería Rancho Grande. La última vez que ‘El Andi’ y Colombo torearon juntos fue el domingo 13 de diciembre en el distrito de Villa María del Triunfo. Esa tarde los niños salieron a hombros junto a los toreros Jesús Colombo padre y Fernando Roca Rey.

AGENDA TAURINA. Ya está en circulación la completísima Agenda Taurina 2010 que desde hace doce años publican anualmente los periodistas Carlos Castillo Alejos y Dikey Fernández. Esta edición trae un completo y actualizado directorio telefónico de los ganaderos, matadores, empresarios, novilleros, becerristas, toreros aficionados, picadores, banderilleros, periodistas, fotógrafos, médicos, transportistas de ganado, plazas portátiles, bandas de músicos y de todas las instituciones taurinas y personas que animan el ambiente taurino en el Perú.
La Agenda Taurina 2010 también viene con información sobre historia, efemérides, estadísticas, aniversarios, ferias taurinas y datos de interés imprescindibles para todo buen aficionado.
En esta nueva edición de la Agenda Taurina 2010, que tiene de 181 páginas, se rinde homenaje a la rejoneadora peruana Conchita Cintrón ‘La Diosa Rubia del Toreo’, fallecida el año pasado, y se documenta las anécdotas taurinas del arresto de Paco Camino en Lima por negarse a matar un toro y el de Paco Céspedes matando un toro en una calle de Chiclayo, entre otras notas. Pueden ponerse en contacto con los autores de la Agenda por medio del e-mail carracasal@hotmail.com o llamando a los teléfonos 997608470 o 997142990.

Más Artículos publicados por Tauromaquias en el diario El Men

Cajamarca es el departamento más taurino del Perú

- Allí se realizaron más de 100 festejos el 2009
- En Lima hubo 75, incluyendo los 5 de la Feria del Señor de los Milagros

Cajamarca fue el departamento en el que se realizó la mayor cantidad de corridas taurinas el 2009 con 105 festejos. Le sigue Lima con 75, Ancash con 44, Puno con 42, Arequipa y Ayacucho con 30 cada uno, La Libertad con 21 y Junín con 16.

Así lo determina la reveladora Estadística del Perú Taurino 2009, presentada por el periodista Dikey Fernández.

El estudio establece también que el año pasado se realizaron varias corridas en los departamentos de Huánuco (8), Cusco (7), Apurímac (5), Ica (4), Huancavelica (3), San Martín (3), Lambayeque (2), Pasco (2), Amazonas (1) y Piura (1).

Por primera vez se registraron corridas en los departamentos de Amazonas, Pasco y Piura. Cajamarca superó el centenar de festejos. Esto explica porque el año pasado hubo 27 corridas más que el 2008 alcanzando la contundente cifra de 399. Más de una corrida diaria.

Mira la Relación completa de las 399 corridas taurinas realizadas en el Perú el 2009

Más: Estadísticas

El 2009 hubo 399 festejos taurinos en el Perú

Se inauguraron dos nuevas plazas y se celebraron 27 corridas más que el 2008

- Artículo publicado por Tauromaquias en el diario El Men

El año pasado se han realizado 399 festejos taurinos, entre corridas de toros, novilladas y espectáculos mixtos. Así lo establece el acucioso Informe Estadístico del Perú Taurino 2009 presentado por el periodista Dikey Fernández.

La cifra confirma que en el Perú se realizó más de un espectáculo taurino diario. Se celebraron 27 corridas más que el 2008 y se incrementó el número de espectáculos formales, si bien todavía proliferan los festejos mixtos.

Se inauguraron dos plazas de toros nuevas en Rondos, Huánuco, y en Maranganí, Cuzco. De junio a octubre, meses en los que disminuyen las lluvias en la región alto andina, se dispara la actividad taurina en las provincias peruanas.

Agosto sigue siendo el mes de los toros en el Perú, con 78 tardes. Le sigue julio con 76 festejos y octubre con 60. En setiembre hubo 54 tardes taurinas.

La Feria San Juan Bautista de Chota, Cajamarca, es la más importante del país después de la del Señor de los Milagros de Lima.

Maltrato a los toreros peruanos

Según el informe de Fernández, para un total de 442 puestos disponibles intervinieron 61 matadores de toros.

De estos, tan solo 20 han sido peruanos y 41 extranjeros (19 españoles, nueve venezolanos, siete mexicanos, tres colombianos, dos franceses y un ecuatoriano).

Casi el 70% por ciento de matadores son extranjeros. Esto pone en evidencia que los organizadores de las ferias siguen pisoteando impunemente la Ley del Artista, que en su artículo 28 sentencia: “En toda feria taurina debe participar por lo menos un matador nacional. En las novilladas, becerradas y mixtas, debe actuar por lo menos un novillero nacional”.

Los sindicatos de toreros nacionales deben unirse por fin y exigir un estricto control para que los organizadores de festejos no sigan maltratando a los coletas peruanos excluyéndolos de los carteles o colocando a toreros de diferente categoría razón por la cual abundan los festejos mixtos.

El año pasado torearon 28 novilleros con picadores, 54 novilleros sin picadores, 12 becerristas y 3 toreros a caballo.

Nuevamente en el escalafón de matadores de toros por número de festejos volvió a ocupar el primer lugar el español David Gil (52 tardes), quien cumplió su novena temporada en el Perú. Le siguen los nacionales Juan Carlos Cubas (30), Paco Céspedes (27) y Fernando Roca Rey (26).

En el escalafón de novilleros descolló la peruana Milagros Sánchez (26 festejos), seguida por sus compatriotas Ángel Jiménez (22), Pablo Juárez (20), Emilio Barrantes (18) y Fernando Villavicencio (18).

De los becerristas hay que destacar la notable campaña de Andrés Roca Rey ‘El Andi’, con una decena de actuaciones, todas ellas con salida a hombros por la puerta grande.

Entre las actuaciones de los matadores extranjeros sobresalieron las de Eduardo Gallo, David Esteve, Francisco Javier Corpas y Antonio Bricio. Otros diestros foráneos destacados que la afición peruana ya había visto son Sánchez Vara, Cristóbal Pardo, Vicente Bejarano y Carlos Criollo.

Faltaron toros

El 2009 volvieron a faltar toros para dar abasto a tantas corridas en el Perú. Sin embargo, se ha afianzando la cabaña brava nacional con la fundación de nuevas ganaderías en los departamentos de Ayacucho, Arequipa, Ica y Huánuco. Además, se ha tenido que importar ganado Colombia.

El Informe Estadístico 2009 revela que también se ha traído animales de Ecuador, burlando las disposiciones del Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria (SENASA).

Luego de Lima y Chota, otras localidades del interior que organizaron buenas ferias son: Tacabamba, Bambamarca, Celendín, Canta, Caravelí, Ranrahirca, Chumpi. También se han organizado buenas corridas en Palca, Sicaya y Huasahuasi. Este año deben mejorar mucho las ferias de Cutervo, Trujillo y Pullo para retomar el nivel taurino de años anteriores.

Más Artículos publicados por TAUROMAQUIAS en el diario El Men

EFE: La fiesta del toro sigue viva en Perú

Número de abonados se ha triplicado este año en Acho

Se celebran más de 500 festejos taurinos fuera de Lima

La fiesta del toro sigue viva en Perú. En el lugar donde se cuenta que Pizarro alanceó toros a caballo, cinco siglos después la tradición se mantiene en ciudades y pueblos, que el año pasado acogieron 530 festejos en este país andino.

Este 2009 el toro es noticia en el Perú porque la Plaza de Acho limeña, la más antigua de América, ha traído un cartel de lujo: José Tomas, 'El Juli', 'El Cid' y Enrique Ponce se codearon este año con prometedoras figuras peruanas y hasta con curiosidades como la participación del niño mexicano Michelito, que con 11 años y metro y medio de estatura se estrenó como novillero.

La presencia de todas estas figuras ha hecho que el número de abonos casi se triplique en esta plaza de 13 mil asientos, pese a que los precios de entradas y abonos han subido en algunos casos hasta el doble.

ESPECTÁCULO DE MASAS. 22 de noviembre de 2009. Más de 10 mil aficionados concurrieron a Acho. Algunos medios le dieron más espacio a la "manifestación" antitaurina de unos cuantos agitadores. (Fotos: Rafael Morán La Rosa).

Las clases medias y pobres hace ya años que habían desertado de la Plaza de Acho ante los altos costos, convirtiendo la fiesta en un evento casi exclusivo, una tendencia que Taurolima, la empresa que gestiona el coso limeño, ha intentado revertir este año, como explicó a EFE, Freddy Villafuerte, director de la empresa.

De este modo, se ha reforzado la publicidad después de que las marcas tradicionalmente auspiciadoras retiraran sus anuncios ligados a la corrida ante la presión de grupos antitaurinos, pequeños pero muy activos.

CAMBIO DE ESTRATEGIA. La publicidad taurina volvió a las calles de Lima (Foto: Coco Morales Méndez).

Taurolima intenta que regresen a la gran plaza limeña los andinos emigrados a la ciudad, que pese a desaparecer de Acho mantienen vigente la fiesta en plazas portátiles de la periferia limeña, donde se torea un ganado no siempre acorde con las estrictas reglas de la fiesta.

Medios no infoman sobre cientos de corridas  en el interior del país

Fuera de Lima, los más de quinientos festejos que se celebran en el interior del país tienen un impacto mediático nulo, incluso entre la prensa local. Solo por Internet los aficionados del mundo se enteran de esos festejos desprovistos de "glamour" y de estrellas.

CHAVÍN DE HUÁNTAR. El 2010 miles de aficionados de este histórico distrito contarán con una plaza de toros firme.

Hoy recorren los Andes de norte a sur toreros de diversas naciones, -españoles, colombianos, mexicanos- para completar el cartel de unas corridas que son parte central y fundamental de las fiestas patronales.

Algunos toreros españoles que no tuvieron fortuna en su tierra han hecho las Américas y han llegado a convertirse en verdaderos ídolos locales, como es el caso de David Gil, matador de Linares: "Estoy acostumbrado, pero la fortaleza de la fiesta en Perú sigue siendo asombrosa", señala él.

GIL Y MILES. Matador español David Gil en Villa María del Triunfo, el 1º de mayo de 2009. Corrida pro beneficio de los niños caídos del puente de Coracora, Ayacucho. La plaza a reventar y muchos tuvieron que ver el festejo desde el cerro. Para los grandes medios no es noticia.

Algunas de las fiestas solo tienen de corrida la presencia de un toro, pero no por ello dejan de tener un enorme gancho popular, como el Yawar Fiesta, en la que un enorme cóndor es atado al lomo de un toro, al que se deja encabritarse con el ave enloquecida que le picotea la piel mientras es capeado por los pobladores.

La realidad actual es motivo de optimismo: pese a que en los años ochenta empezaron a desaparecer las plazas firmes en las ciudades de la costa, un paulatino proceso ha ido dando formalidad a los festejos de la sierra.

El ganado de casta se ha ido convirtiendo en una necesidad y con ello se ha hecho viable la renovación de la cabaña brava, tras la atomización en que quedaron reducidas luego de los terribles años ochenta, dominados por el terrorismo y las tomas de tierras.

Los toros son el espectáculo que atrae a más peruanos después de los conciertos musicales. En pleno siglo XXI, esta fiesta mestiza por excelencia sigue viva y pujante en Perú.

Fuente: EPA

Más: Noticias del Perú taurino

Los toros embisten en la Red

- Informe sobre la tauromaquia en Internet en revista de Las Ventas

Un interesante reportaje sobre la información taurina en Internet encontramos en el último número de Taurodelta, la revista de la plaza de toros de Las Ventas.

En el artículo se revisan algunas de las páginas webs taurinas más representativas y se habla de la importancia de las redes sociales Facebook y Twitter en la creciente difusión de "los toros en la red".

“Falta confiar un poco más en nuevas maneras de comunicación. Falta, quizá, escuchar más, de manera tranquila a lo que dicen los más jóvenes en este tipo de redes para poder satisfacerles y hacer que se sumen”, explica Rosa Jiménez Cano, blogger, periodista taurina y responsable de redes sociales de ELPAIS.com.

Tan cerca, tan lejos

Poco se dice todavía del gran caudal informativo que se genera en América. Apenas un enlace a la página de la Plaza México.

Parece que la globalización taurina no se siente en España a juzgar también por la incompleta información que sobre el Perú se incluye en la Guía de los Toros que editaron este año el periodista Manolo Molés y el maestro Antonio Chenel, de la Cadena Ser.

En este imprescindible compendio se consignan solo 10 plazas de toros en nuestro país cuando en realidad hay cientos de ellas. El 2008 se realizaron 377 corridas de toros formales aquí, movilizando a millones de aficionados. Por eso, no sorprende que en el Perú existan ya más de 20 sitios web taurinos que actualizan las noticias constantemente. 

Accede en Tauromaquias.com a las páginas recomendadas por la revista Taurodelta, todas las webs taurinas peruanas y descarga gratis la Guía de los Toros de la Cadena Ser. 

Más: TOROS Y LA INTERNET

Yawar Fiesta. El cóndor y el toro, símbolos del dramático encuentro de dos culturas

Histórica y violenta Fiesta de la Sangre en honor al Señor de Ánimas

Antes de la corrida que se realizará el domingo 2 de agosto en el distrito de Chalhuanca, ubicado en la provincia de Aymaraes (Apurímac), se celebrará el Yawar Fiesta, tradicional rito en el que un cóndor andino lucha con un toro hispano.

La festividad taurina realizada en homenaje al milagroso Señor de Ánimas, está reconocida por el Instituto Nacional de Cultura (INC) como la Fiesta Mayor de Apurímac.

Si bien es cierto la Fiesta de la Sangre (Yawar Fiesta en quechua) no se celebra en todas las comunidades de la misma manera que se hacía en la época de la colonia, es destacable su significado y permanencia en nuestros tiempos.

El  espectáculo simboliza dramáticamente el encuentro y la fusión de las vertientes culturales que acrisolaron el proceso del mestizaje como piedra angular de nuestra actual peruanidad.

Existe todo un ritual para capturar a ambas fieras: la que vive en las cimas de los apus (montañas)  y la que proviene de Europa. Al final ambas vuelven a la vida y son puestas en libertad entre fiestas y danzas de los lugareños.



Aunque esta tradición ha desaparecido de numerosos pueblos, aún se practica en provincias de la sierra central peruana como Antabamba, Grau, Cotabambas y Aymaraes, en los que las comunidades indígenas todavía protagónizan gran parte de la vida social.

El rito consiste atar con argollas un cóndor, ave sagrada de los Incas, al morrillo del toro, de origen español. El rey de los cielos andinos se prende ferozmente con garras y pico tratando de mantener el equilibrio mientras el bovino se revuelve furiosamente de un lado a otro, ofreciendo un espectáculo singular de tremendo dramastismo.

El Yawar Fiesta es una tradición conservada por los comuneros. No la practicaron los "pueblos de indios" reducidos durante el virreinato, ni los indígenas de las haciendas. La Fiesta de la Sangre es un rito propio de las comunidades o ayllus.

 MATKA. Los campesinos exhiben sus habilidades taurinas

El cóndor es capturado en los altos riscos de la cordillera. Su peligrosa captura constituye una verdadera liturgia en el que participan las comunidades que luego compiten en la Fiesta. No debe ser herido ni lesionado, si no se quiere atraer la desgracia ya que se trata del más venerado de los animales sagrados de los Incas.

El toro bravo casi siempre es obsequio de los terratenientes de la región. Antiguamente este toro crecía en libertad. Su captura solía ser sumamente riesgosa y no era raro que cobrara la vida a uno o varios campesinos que participaban en ella.

Así lo describe José María Arguedas en su primera novela, Yawar Fiesta. Aún ahora los maktas u hombres jóvenes de las comunidades rivalizan en demostraciones de valor temerario, sobre todo en las versiones más tradicionales del rito.

Además de la litreratura, la antropología y el arte han intrerpretado el significado del Yawar Fiesta pues su permanencia en el siglo XXI  no solo representa la lucha entre lo autóctono y lo hispano en los Andes sino la peruanísima, conflictiva, convivencia de ambas vertientes culturales aún no sincerada y aceptada por todos.

 
En Chalhuanca, el trágico ritual será el preludio de la corrida en la que los toreros Juan Carlos Cubas de Huancayo, Perú; David Gil de Linares, España y Vicente Bejarano de Sevilla, España; lidiarán cinco ejemplares de la ganadería Santa Rosa de Lima.

El festejo estará precedido también por el despeje de briosos caballos peruanos de paso.

Fuentes:

VIDALES, Carlos. Lucha intercultural y ambivalencia en la Fiesta de Sangre

En: La Rana Dorada, revista de historia y cultura

Más: Perú Taurino

Ferias taurinas del Perú se internacionalizan

Matara contrata a Vicente Barrera y Eduardo Gallo

Artículo publicado por Jacinto Tévez en el diario El Men


Los matadores españoles Vicente Barrera y Eduardo Gallo, el nacional Juan Carlos Cubas y el mexicano Humberto Flores actuarán en la feria taurina de Matara (Cajamarca) los días 23 y 24 de agosto, ante ganado de San Pedro y Salamanca. Así lo informa el diario Esto de México agregando que Flores, al igual que su compatriota Pepe Díaz, se presentarán previamente en la misma ciudad, los días 15 y 16 de agosto.

La contratación de estas figuras sería una buena respuesta al reto planteado desde hace varios años por la excelente organización de la Feria San Juan Bautista de Chota y constituiría un verdadero desafío a las ferias taurinas más importantes del Perú por darle a la afición el espectáculo que se merece dejando de lado, de una vez por todas, la informalidad.

Por lo pronto los organizadores de la Feria de San Lorenzo en Matara han confirmado los nombres de los novilleros peruanos que alternarán el 14 de agosto. Se trata de Carlos Ramírez ‘Morenito de Canta’; José Antonio Reyes, de Trujillo; y Emilio Barrantes, de Cajamarca. Ellos lidiarán novillos de Salagual y Huacraruco.

A PROPÓSITO DE VICENTE BARRERA. Se ha confirmado que el torero de Lima y amigo del Perú toreará junto a José Tomás y Miguel Ángel Perera y frente a toros de Las Ramblas, el próximo 11 de setiembre, en Albacete.

Este cartel de toreros podría repetirse en Lima el 6 de diciembre aunque la empresa Taurolima todavía no lo ha confirmado. En comunicación con el portal peruano Tauromaquias.com , Barrera dijo que efectivamente le han hablado de esa posibilidad, pero que todavía no hay nada definitivo. El valenciano aprovechó para enviar sus afectuosos saludos a toda la afición peruana.

PALCA. El español Emilio La Serna, el peruano Fernando Roca Rey y el colombiano José Arcila lidiarán seis toros de la ganadería La Pauca, de Rafael Puga, en Palca, enclave taurino de la provincia de Tarma (Junín).

La tarde taurina, en homenaje a Santo Domingo de Guzmán, se celebrará el domingo 2 de agosto a las 3:30 pm, hora taurina. Antes del festejo habrá un imponente despeje de briosos caballos peruanos de paso.

Para dar mayores detalles sobre este importante acontecimiento taurino, la comisión organizadora convoca a conferencia de prensa para el viernes 24 de Julio en el hotel Los Portales de la ciudad de Tarma.

MILAGROS EN BAMBAMARCA. Con gran éxito se desarrolló este fin de semana la Feria Santísima Virgen del Carmen de Bambamarca (Cajamarca). En la primera corrida mixta, con lleno hasta la bandera en la hermosa plaza de toros La Bambalitana, la novillera peruana Milagros Sánchez cortó dos orejas a un ejemplar de la ganadería de San Simón. Ella alternó con los matadores Juan Carlos Cubas (ovación y vuelta), Fernando Roca Rey (ovación y ovación), y el novillero español Juan José Varela (ovación).

En la segunda tarde, ‘Milagros del Perú’, cortó una oreja a un novillo muy cuajado en kilos de San Simón y se gano a pulso la repetición en la ultima corrida de feria

Próximamente, Milagros recorrerá el departamento de La Libertad. Toreará el 26 de julio en la tierra del poeta César Vallejo, Santiago de Chuco. El día 28 se presentará en Trujillo y para agosto está contratada en la feria de Huamachuco.

NOVILLADA EN LACHAQUI. En este distrito de la provincia de Canta (Lima), se realizaron recientemente las festividades en honor a la Virgen del Carmen. El 16 de julio, el novillero ancashino Pablo Juárez cortó tres orejas y el venezolano Antonio José Ramos, dos orejas. Se lidiaron astados de las ganaderías arequipeñas Pusapusa y Rosario Álvarez que dieron buen juego. Al final del festejo los novilleros alternantes salieron a hombros de la plaza.

Más: ARTÍCULOS PUBLICADOS EN EL DIARIO EL MEN

Toros en los Andes de Apurímac [VIDEOS]

La tauromaquia andina también se alimenta de pasión, desafío y bella música

Por Luis Noriega

Amigos de TAUROMAQUIAS.com, les envío dos videos que reflejan las manifestaciones tan sui géneris que suscita la pasión taurina en remotos y espectaculares parajes andinos.

Allá en las altísimas comunidades de pastores y ganaderos, el toro y el caballo son parte del alma y de los sueños de hombres y mujeres. En las fiestas colectivas, entre huaynitos y carnavales se entonan dulces canciones denominadas “toriles”.

En ambos videos cantan deliciosamente las Pariguanitas de Grau: Maritza Peralta Hurtado y Raymi Riveros, de la comunidad de Upiro en la provincia de Grau, departamento de Apurímac, Perú.

Una de las composiciones se llama en quechua mestizo: Yana toro, yurac asta, es decir: Toro negro, asta blanca.



En esas fiestas, los cholos andinos, con la audacia que les caracteriza, ponen el pecho o el poncho a los bravos astados, y bueno, no cortan ni oreja ni rabo, pero constituyen la nota jocosa y a la vez dramática a la celebración. Es bastante común que estos toreros espontáneos terminan a veces heridos y a hasta mueren, como ocurre en todos los ruedos del mundo.



Aparte les cuento que estuve en Yauyos unos tres días y tuve la suerte de visitar la reserva paisajística que tiene la provincia. ¡Qué belleza! Un cañón espectacular por el que discurre el primer tramo del rio Cañete, un rosario de lagunas de ensueño, cochas, cataratas, montañas magníficas con un horizonte que toca el cielo azul incomparable. Ya les enviaré fotografías para un álbum de veras espectacular.



Más: PERÚ TAURINO

Milagrosas curaciones de cornadas graves

Alta cirugía taurina en el Perú

La revista científica digital Sinapsis Médica ha publicado dos artículos académicos del doctor César Baltazar Mateo(*), médico cirujano del Hospital Nacional Sergio Bernales, sobre las características y tratamiento de las cornadas de toro así como de la historia de la medicina taurina del Perú. A continuación, un resumen de estas importantes investigaciones:

La cirugía taurina es una especialidad de la cirugía general que se encarga de la atención de los heridos por asta de toros. Las cornadas representan un gran desafío para el cirujano por producir lesiones muy características y diferentes a las que tienen otras causas. El desconocimiento y querer tratarlas como cualquier herida, generalmente complican innecesariamente los traumatismos.

El mecanismo de la lesión explica las múltiples trayectorias que se encuentran en las heridas por asta de toro. Cuando el cuerno se introduce en el organismo, el toro levanta al lidiador o al torero con un derrote, en este momento se presenta la primera trayectoria hacia arriba; el cuerpo del lidiador gira por principios físicos, buscando equilibrar su centro de gravedad, con el pitón como eje, lo que hace casi siempre que el toro realice otro derrote, produciéndose la segunda trayectoria hacia abajo del organismo del lidiador y puede continuar siendo lesionado siempre que no se desprenda del cuerno, por lo tanto la lesión es un cono de base interior y su vértice superior es el orificio de entrada.

Lesiones

La cornada es el contrapunto dramático de las fiestas, las lesiones ocasionadas por el cuerno son muy variadas y algunas se consideran especiales. Las cornadas, de acuerdo a su profundidad, se dividen en: varetazo, puntazo y cornada propiamente dicha.

- Varetazo: Es la excoriación de la piel por fricción que ocasionan las astas sin penetrar el pitón o punta del cuerno, se presenta cuando éste alcanza el cuerpo del lidiador tangencialmente, generalmente se produce con la pala del asta.

- Puntazo: Es cuando el pitón alcanza al lidiador, produce una lesión poco profunda y no penetra mayormente.

- Cornada: Cuando el pitón penetra mas allá de la aponeurosis que rodea el músculo lesionando piel, músculos, vasos sanguíneos y órganos internos. Se denominan cornadas abiertas.

Existe una cornada especial denominada cornada cerrada en la cual no se lesiona la piel, pero sí todas las capas profundas como aponeurosis, músculos, vasos y órganos internos. Es como si el cuerno penetrara cubierto con la piel. Para que esto se produzca la piel y la aponeurosis tienen que estar relajadas lo que permite que el pitón penetre, desgarrando los planos profundos.

Procedimiento quirúrgico

- Cobertura de la herida con gasa estéril por pequeña que sea.

- Afeitado de la zona a operar, si es necesario.

- Asepsia o limpieza del área que se va a operar.

- Lavado de la herida con abundante suero fisiológico.

- Revisión de la herida por muy pequeña que sea mediante exploración digital en busca de trayectorias y profundidad de la lesión.

- Incisión lo más anatómica posible extirpando los bordes de piel dañada.

- Extirpación de tejidos dañados y necróticos y detención de la hemorragia.

- Reparación de todos los elementos anatómicos lesionados.

- Si hay trayectorias, ampliación de los planos de curación. Reparación de los elementos afectados, detención de la hemorragia, extirpación de tejidos necróticos y extracción de cuerpos extraños (tejidos de los trajes de torear, lentejuelas y otros).

- Nuevo lavado con solución fisiológica.

- Colocación de drenajes siguiendo las trayectorias de la lesión, exteriorizándolos.

- Reconstrucción de la lesión por planos anatómicos siguiendo lineamientos de cirugía general.

- Colocación de apósitos y vendaje compresivo postoperatorio, salvo en cirugía vascular.


La experiencia peruana

En nuestro país se realizan cada año más de 600 espectáculos taurinos a lo largo y ancho del territorio peruano, produciéndose muchísimos heridos por cornadas. En promedio, 9 ó 10 toreros son heridos muy gravemente y requieren un tipo especial de atención e intervención quirúrgica.

En mi labor como especialista en esta área, desde el 16 de julio de 1994 hasta el 15 de octubre del 2006, fueron operados 91 pacientes. En Madrid, en 13 años fueron operados 44 pacientes y en la ciudad de México, 42 pacientes en 3 años.

En plazas como Acho, se les puede intervenir en la sala de operaciones del mismo coso. Estas deben estar equipadas para cirugías muy complejas. En otros casos, se traslada a los pacientes a un centro de salud. La mayoría acude al Hospital Sergio Bernales, ubicado en Collique, Comas (Lima), que es donde se encuentran los cirujanos con mayor experiencia en este tipo de heridos.

La cirugía taurina ha dado un gran salto en su especialización en las dos últimas décadas a nivel mundial y muy especialmente en nuestro país en el que tenemos la gran fortuna de no contar ni un solo caso mortal en todos estos años gracias a la preparación profesional del equipo médico que, sin embargo, ha tenido que enfrentar casos muy graves:

- Cornada del banderillero José Scotto ‘Cucaracha’, en el que hubo perforaciones intestinales, fracturas múltiples de costillas y hemorragia de ambos pulmones.

- Cornada del banderillero Trinidad Loarte en el muslo derecho con tres trayectorias de 40, 25 y 10 cm que le llevó incluso a paro cardiaco durante la operación recuperándose favorablemente después.

- Cornadas en arterias vasculares como las del torero mexicano Álvaro Camara, que tuvo ruptura de la femoral, y del novillero Jorge Valdez con ruptura de carótida externa e hipofaringe en el cuello. Ambos fueron operados en Collique salvándoles de una muerte segura similar a la que tuvo el recordado Francisco Rivera 'Paquirri' en Pozo Blanco (España).

Conclusiones y recomendaciones

De la experiencia profesional acumulada en tantos años, se observan algunas características de las lesiones de este tipo en nuestro país:

- Las cornadas más frecuentes se dan en el muslo, el glúteo y la pierna derecha porque es el lado por el que más embiste el toro.

- En todas las regiones anatómicas se producen lesiones de consideración.

- Las de mayor gravedad se producen en el abdomen, la cara delantera superior del muslo y en el cuello.

- La mayoría de pacientes presentaron más de dos trayectorias en cada lesión afectada.

- No hubo ninguna muerte, debido a la oportuna y eficaz intervención del equipo médico.

Las complicaciones postoperatorias más frecuentes fueron: infección de la herida, hematomas y abscesos. La mayoría de pacientes estuvieron hospitalizados de uno a 10 días.

El trauma taurino es una lesión sui géneris con características especiales, por el agente que lo produce y el mecanismo del mismo. El personal médico y paramédico debe conocer su tratamiento, sobre todo en los numerosos poblados donde las corridas son tan frecuentes.

En nuestro medio no hay estudios similares, por eso contribuimos modestamente a la actualización en esta disciplina considerando la importancia de las lesiones y la escasez de publicaciones a nivel internacional.

El actual equipo médico de la histórica plaza de toros de Acho de Lima está integrado por 14 galenos especialistas de reconocida y amplia trayectoria a nivel mundial en cirugía taurina.

La Sociedad Internacional de Cirugía Taurina

Los médicos que ejercen esta especialidad pertenecen a la Sociedad Internacional de Cirugía Taurina cuya sede se ubica actualmente en España.

Esta sede rota entre los países miembros de la Sociedad: Perú, España, Francia, México, Portugal, Venezuela, Ecuador y Colombia, cuyos sendos Capítulos de Cirugía Taurina se reúnen cada dos años en concurridos congresos.

El I Congreso Internacional se llevo a cabo en México en 1974. En el Perú se organizaron dos congresos los años 1986 y 2006. El último se realizó el año pasado en Badajoz, España.

En esta última cita mundial tuve el honor de representar al Perú participando en las mesas redondas con los temas: Estado actual de la cirugía taurina y Trauma con compromiso intestinal por asta de toro, experiencia en el Hospital Sergio Bernales de Lima.

(*) Médico-Cirujano del Hospital Nacional Sergio Bernales, Miembro del Capítulo Peruano de Cirugía Taurina, Miembro de la Sociedad Internacional de Cirugía Taurina, Miembro de la Sociedad de Cirujanos Taurinos Españoles, Cirujano Titular de la Asociacíon de Toreros del Perú.

- Infografías: GANADEROS DE LIDIA UNIDOS

Más: CIRUGÍA TAURINA

Experto confirma vigencia de afición taurina en Lima

Coincidiendo con nuestro análisis de la última encuesta de la Universidad de Lima sobre la aprobación a las corridas de toros en Lima y Callao, hemos recibido el importante análisis de Guido Valdivia Rodríguez, director ejecutivo del Instituto Ciudades Siglo XXI de la Universidad Ricardo Palma y ex viceministro de Vivienda:

"Le escribo como aficionado a los toros desde siempre (nieto, hijo y padre de aficionados) y como analista e investigador de mercado, para alcanzarle un interesante cuadro estadístico de la más reciente edición del Barómetro de Opinión Pública que acaba de publicar la Universidad de Lima.





Según esta investigación efectuada por una entidad de reconocida seriedad como la Universidad de Lima, la aceptación de las corridas de toros se ha incrementado en el último año en Lima Metropolitana (de 14.4% a 18.4%), luego de cinco años de caída. Ese 18.4% de la población significa que más de 1 millón cien mil limeños están de acuerdo con la fiesta brava. ¿Somos tantos los sádicos insensibles que disfrutamos del maltrato a los animales, como dice el discurso antitaurino?.

 Ingeniero Guido Valdivia. (Foto: diario Expreso).

Los datos por segmentos son también sumamente ilustrativos: resulta que quienes más aprecio tienen por nuestra fiesta son las personas del nivel socioeconómico de menores ingresos: NSE E con 26.4%. Este hallazgo desmiente la afirmación maniquea de los detractores de la fiesta, según la cual las corridas de toros son un espectáculo snob o elitista y no un arte sublime, como sabemos quienes comprendemos la belleza trágica del enfrentamiento entre toro y torero. Además, aunque en términos relativos son los varones quienes más disfrutan de ella (19.6%), las damas también la saben apreciar: 17.6%, lo que quiere decir que medio millón de limeñas no se dejan llevar por las campañas de los intolerantes. Un último dato: la gente joven es la más aficionada (20.6%), lo cual hace guardar esperanzas sobre la vigencia futura de la fiesta nacional.

Creo que es una buena noticia para los taurinos, cuando la puerta de cuadrillas de nuestra bicentenaria está por abrirse, a la hora señalada, como toda la vida".



Noticias anteriores sobre la encuesta:

Más de 1 millón y medio de limeños a favor de las corridas de toros

Lee más sobre la DEFENSA DE LA FIESTA

Más de 1 millón y medio de limeños a favor de las corridas de toros

- Aprobación a la Fiesta Brava subió en 4 puntos porcentuales este año

Los antitaurinos intolerantes suponen que, como un amplio sector de la población de Lima no comprende las corridas de toros, los taurinos y los toros de lidia deberíamos desaparecer para siempre de la ciudad. Absurdo. Las aficiones no tienen porque ser mayoritarias..., pero, ¿qué tan minoritaria es la preferencia por la Fiesta Brava en la capital del Perú?

Según la encuesta anual del Grupo de Opinión Pública de la Universidad de Lima, el 18,4% por ciento de los pobladores de Lima y Callao aprueban las corridas de toros. En una ciudad que - de acuerdo a los Censos Nacionales 2007 - tiene 8'472,935 habitantes, ese porcentaje equivale a 1'559,020 limeños.

La plaza de toros de Acho tiene una capacidad para 13,700 espectadores. Tendrían que construirse 114 plazas iguales para dar cabida a esa cantidad de personas a las que les gustan las corridas.

Esa es la razón por la que, cuando hay un buen cartel de toros, el coso rimense queda chico y hasta hay quienes se quedan sin poder ver la corrida ante el asombro de unos pocos ingenuos, muchos de ellos utilizados, que se desgañitan inútilmente frente la puerta de la plaza protestando en contra de lo que ellos creen que es una afición "salvaje y elitista".

NO CABE NI UNA AGUJA. Acho, 25 de noviembre de 2007. (Foto: Thousandflavors.com/Flickr).

Esa demanda explica la proliferación de festejos taurinos que durante todo el año se realizan en los conos de Lima. La tauromaquia pudo pasar desapercibida en medio de la explosión demográfica y la postmodernidad pesimista, pero nunca se fue de una ciudad a la que está fundida desde el comienzo mismo de su historia.

Si de tendencias se trata, el estudio de la Universidad de Lima determina que la aprobación a las corridas de toros ha aumentado en 4% por ciento (más de 300 mil ciudadanos) respecto al 2007. Los jóvenes entre 18 y 27 años y el sector socioeconómico E (26,4%) son los que más las aprueban.

El respetable número de personas que manifiestan su aprobación al arte taurino conforman un sector enterado del tema cuya opinión difícilmente puede cambiar. En cambio, un gran número de los que lo desaprueba nunca ha ido a una plaza de toros o no les interesa el asunto y contestan en base a lo que saben de oídas.

Por último, ¿cuándo se hará la encuesta taurina a nivel nacional? ¿Cuáles serán los porcentajes de aprobación a las corridas de toros en un país en el que se realizan 533 festejos taurinos al año con una asistencia de casi cinco millones de personas? ¿Qué contestarán los pobladores de las ciudades de Cajamarca, Ayacucho y Puno?

Sería bueno que la próxima vez le pregunten también a los comuneros del Valle del Colca, en la provincia de Caylloma (Arequipa), protagonistas del video con el que cerramos este post.

Mira: La encuesta

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Octubre mes taurino en el Perú

Octubre es el mes taurino en el Perú y, aunque este año la Feria del Señor de los Milagros 2008 comenzará en noviembre, por estos días bulle una intensa actividad taurina en todo el país. Revisemos algunos de los acontecimientos de los últimos días:

El 3 de octubre en Asillo, Azángaro (Puno), el matador huanca Juan Carlos Cubas y el novillero Carlos Ramírez, Morenito de Canta, compartieron una corrida mixta en la que ambos cortaron dos orejas a sendos ejemplares de la ganadería Checayani.

CUBAS. Matador nacional cumple intensa campaña en provincias (Foto de archivo: Caretas)

Esa tarde, el novillero canteño sufrió una terrible cornada de 10 centímetros en el muslo izquierdo con tres trayectorias internas de cinco, siete y 12 centímetros. Fue atendido inicialmente el centro de salud de Asillo, pero para salvar su vida tuvo que ser reintervenido 60 horas después en Lima por el doctor César Baltazar Mateo - bien llamado El Ángel de los toreros - quien informó que la falta de drenaje le había provocado una necrosis.

Pocos días después, el doctor Baltazar también libró de la muerte al aspirante a torero Domingo Roque Ramírez, de 16 años, quien llegó desde Arequipa hasta el hospital Sergio Bernales de Collique con una grave cornada de 10 centímetros en el muslo derecho sufrida en un tentadero. Al chico también le habían intervenido insuficientemente en la posta de su región dejándole sin drenaje y con un pedazo de tela en la zona afectada.

ANGEL DE LOS TOREROS. El doctor César Baltazar es uno de los excelentes cirujanos taurinos que tiene el Perú.

El 5 de octubre, en Huaros, Canta (Lima), hubo una novillada sin picadores en la que Alfonso Simpson se encerró con cuatro novillos de Santa Rosa de Lima. Recibió oreja, silencio, ovación y dos orejas más rabo simbólicos por indulto.

En Sancos, Lucanas (Ayacucho), se realizó el 6 y el 7 de este mes la Feria de la Virgen del Rosario. El nacional Salvador Díaz triunfó al cortar una oreja en la primera tarde y tres en la segunda a reses de Ibarra, Azursa y de las cercanías. El español Antonio Rodríguez, El Almendralejo, cortó dos orejas simbólicas en el segundo festejo al "indultar" a un novillo.

Cajabamba (Cajamarca). El 9 de octubre se lidiaron dos toros de Chicata, dos de Los Bustamente y un becerro de Apóstol Santiago. Participaron el mexicano Antonio Bricio (silencio y ovación), Fernando Roca Rey (silencio y silencio) y el niño torero francomexicano Michelito Lagravere (una oreja).

Al día siguiente, con un lleno de bandera se torearon igualmente dos astados de Chicata, dos de Los Bustamante y otro becerro de Apóstol Santiago. Esta vez el venezolano Javier Cardozo cortó una oreja, se silenció la labor del español Tomás López y Michelito cortó dos orejas saliendo a hombros, por segundo año consecutivo, con el trofeo de la feria cajabambina.

SEGUNDO AÑO TRIUNFAL. Michelito es el ídolo de los cajabambinos. (Foto: Rafael Morán/Tauromaquias).

El 9 de octubre también se inauguró la plaza de toros de Cospán, Cajamarca. El público llenó las 3 mil localidades de la flamante plaza para ver a los toreros Antonio Reyes (silencio), César Bazán, El Yeta, (silencio), Carlos Cabellos (silencio) y Emilio Barrantes (dos orejas) frente a tres reses de Salagual y una de Huacraruco.

Ese mismo día, en Pichanaki, Chanchamayo (Junín), pujante ciudad que se extiende a la margen derecha del río Perené, se festejó una corrida mixta con ejemplares de Salagual en la que participaron el matador Javier Alarcón, Periquín, (vuelta al ruedo), y el novillero venezolano Ángel Ramos (una oreja).

El día 11 se llenó la plaza de toros Arenas de Tomepampa, en La Unión (Arequipa), para la reaparición del matador español nacionalizado peruano Carlos Lima, Lima de Estepona. El torero malagueño se encerró con seis cornúpetas de la ganadería puneña de Checayani y cortó ocho orejas, tres rabos e indultó a Rumbero, su sexto enemigo.

Y anteayer, 12 de octubre, se celebró con plaza llena en Pacaraos, Huaral (Lima) la tarde de toros en homenaje a la Virgen del Rosario. Alternaron el matador peruano Salvador Díaz y el español David Esteve, cortando dos orejas cada uno. Se lidiaron tres astados de Santa Rosa de Lima y uno de La Huaca que fue devuelto a los corrales por manso.



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Casi 5 millones de peruanos asisten a las corridas de toros cada año

- Espectáculos taurinos aportan más de 4 millones de soles al Estado peruano
- Identificar a las corridas de toros solo con Acho es una deformación elitista de la realidad

Cerca de cinco millones de peruanos asisten a las corridas de toros cada año generando un movimiento económico de más de S/.21'500,000 de soles y aportando al fisco unos S/.4'000,000 de soles anuales además de pagos a la Beneficencia de Lima e impuestos a la Municipalidad del Rimac.

Así lo establece un informe publicado en el diario Correo en el que se recuerda que las corridas de toros se celebran en el Perú desde 1540.

El periodista taurino Pablo Gómez Debarbieri informó a dicho matutino que el año pasado se registraron 533 festejos taurinos a nivel nacional, de los cuales 340 fueron formalmente corridas de toros y los otros, espectáculos taurinos menores. Agregó que pensar o identificar a las corridas de toros solo con Acho es una deformación elitista, pues esta actividad está ligada básicamente a la población andina.

¡A LOS TOROS! La población de Chota en Cajamarca se vuelca a su plaza de toros cada junio. (Foto: Blog de Miguel Angel Delgado). 

No todos los pueblos tienen el mismo movimiento económico taurino, y muchas veces escapan de la estadística, pero los espectáculos estan sujetos al 19% por ciento del Impuesto General a las Ventas (IGV) y al 1% por ciento de Promoción Municipal.

Solo por la Feria del Señor de los Milagros en Acho la Municipalidad del Rímac recibió más de S/.180,000 soles el 2007, producto del 5% por ciento del Impuesto a los Espectáculos públicos no deportivos. Pero con el aumento de esta tasa al 10% por ciento, este ingreso probablemente superará los S/.400,000 soles este año. En tanto, la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima, propietaria de la Plaza de Acho, recibió S/.418,000 soles por su arrendamiento el año pasado.

A estos montos hay que agregar las divisas dejadas por los turistas extranjeros.



Noticias anteriores sobre el Perú taurino:
- Fiesta grande en Cajamarca, el departamento más taurino del Perú (24 de junio de 2008)
- UNESCO patrocina estudio de las corridas de toros en el Perú (9 de junio de 2008)

Fiesta grande en Cajamarca, el departamento más taurino del Perú

Esta semana se celebran las ferias taurinas más importantes del interior del Perú en las provincias cajamarquinas de Chota y de Cutervo.

En el histórico distrito de Huambos y en Llama, también hay corridas durante las fervientes y coloridas fiestas patronales en honor a San Juan Bautista.

Cajamarca es el departamento más taurino del país y la afición alcanza su punto de ebullición en junio. Con este motivo, publicamos y complementamos el estudio remitido por Marcela Olivas, directora del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Cajamarca:

DESBORDE POPULAR. Plaza de toros El Vizcaíno de Chota, 13 mil espectadores.

En Cajamarca no hay fiesta patronal sin corrida de toros. La tradición cultural enlaza ineludiblemente las celebraciones religiosas anuales con los festejos taurinos.

Se acondicionan patios de colegios, plazas, descampados, se construyen cosos provisionales que luego son desmontados y hay, también, construcciones monumentales como la plaza Juan Fernández Lorenzo El Vizcaíno en Chota, erigida en honor al primer torero llegado de España a Cajamarca que se quedó en ella.

El ingenio del pueblo y de sus autoridades se manifiesta en esta gran afición y es que la tauromaquia está entre las primeras tradiciones españolas llegadas a estas tierras, donde se enraizaron rápidamente, como en casi todos los pueblos de América.

Cada localidad, pueblo o villorrio de Cajamarca tiene su fiesta patronal anual: la Virgen del Carmen en Celendín, San Juan Bautista en Chota y en Cutervo, la Virgen del Rosario en Cajabamba. Las imágenes salen en procesión para recibir la profunda veneración de sus devotos y, desde siempre, los fines de fiesta de dichas celebraciones han sido las corridas de toros.

La fiesta de los toros es un singular espectáculo de extraordinario colorido y excepcional intensidad. Mario Rojas Castañeda ha toreado desde los quince años ininterrumpidamente, inclusive en plazas de Ecuador, Colombia y Venezuela. Actualmente es miembro de la Asociación Taurina Cajamarca que está empeñada en la construcción de una nueva plaza de toros. Él nos asegura que Cajamarca es el departamento más taurino del Perú, donde se lidia ganado de casta. La afición conoce de toros y sabe distinguir entre un torero clásico y otro valiente y tremendista. No importa que el grueso del público prefiera al valentón. Es un entretenimiento popular que, en algunos lugares, gusta mucho más que el fútbol.

MALETILLA. Miguel Cayao, niño del distrito de Huambos, posa emocionado entre los destacados toreros peruanos Fernando Gonzales, El Pato, y Gustavo Jímenez, Pelusa.

En los pueblos se dice que los candidatos a cargos públicos salen elegidos cuando ofrecen una buena corrida.

En junio destacan dos nombres: Chota y Cutervo. En la plaza El Vizcaíno de la capital chotana — con aproximadamente 13,000 localidades, es la de mayor aforo de cuantas existen en el Perú (descontando a la bicentenaria Acho) — se celebran tres corridas en homenaje a San Juan Bautista, patrón de la ciudad, los días 25, 26 y 27 de junio, con toreros que vienen desde España y México.

Otro tanto ocurre en Cutervo, cuya feria es la más extensa del país, con siete festejos taurinos seguidos, donde también alternan matadores nacionales y extranjeros.

En Chota, según el testimonio de Betty Vásquez, “…antiguamente la plaza de toros se preparaba en lo que hoy es la Plaza de Armas, luego en la Plaza Alcázar que devino en el mercado central actual. La corrida se miraba desde los balcones de las casas que rodeaban dichas plazas, posteriormente fue en el Panteón Viejo -hoy local del Instituto Pedagógico-. Se construía el coso con adobes, palos, cilindros y tablas alrededor del cuadrilátero formado con vigas y varas instaladas para ese fin. Se delimitaba por los palcos, propiedad temporal de quien compraba su lugar en el perímetro. El espacio de metro y medio entre la barrera y los palcos se aprovechaba para que los campesinos disfrutaran, sin costo alguno, de la fiesta, lo que permitía prolongar hacia atrás la construcción de hasta tres pisos de palcos.

Después de muchos años, cuando los toros bravos se lidiaban en sucesivos lugares y como algunas veces lograban salir de la plaza por falta de seguridad, se construyó, de material noble, la plaza taurina El Vizcaíno. Mereció ser calificada como la segunda plaza taurina del Perú, por contar con todos los requisitos que el reglamento taurino exige, por su público entendido que llena los tendidos de sol y sombra y por acoger once mil espectadores. Allí se implantó el mestizaje, pues la marinera y su huaynito resuenan cuando la faena resalta por su ejecución, destreza y valor. El mejor con el capote y con la muleta recibirá el Escapulario de Oro del Patrón San Juan”.

ÚNICA EN EL MUNDO. 4 pisos levantados con eucaliptos, la Plaza de toros La Sevillana de Celendín cobija a 10 mil espectadores

En Celendín, aunque se ha construido un coso de material noble, la gente prefiere asistir anualmente, a la plaza La Sevillana, levantada con troncos de eucalipto. Tiene una capacidad para 10.000 personas, con asientos alquilados a familias enteras, divididos en la barrera o primer piso, el chaque en el segundo, el palco en el tercero y en el cuarto el sobrepalco. Anteriormente había el traspatio, pero fue prohibido.

Los toros provienen de ganaderías locales destacadas como Chuquizongo, San Pedro, La Laguna, La Pauca, Quilcate, La Viña, Paiján, Salamanca, San Simón, Vista Alegre, El Rocío, Dulce Nombre de Jesús, El Rodeo y Salagual.


Las Corridas Bufas

Según el testimonio de Orlando Arévalo, “En algunas fiestas patronales de los distritos y caseríos también se llevan a cabo corridas para aficionados y bufas. Participa toda la comunidad. Se rodean chacras con pircas de piedra a ambos lados y una u otra barrera de tablas. De lo contrario, se construye el ruedo con maderos. Algunos reconocidos toreros aficionados de la ciudad o del caserío son invitados para este acontecimiento. La afición añeja en nuestra tierra cajabambina es que algunos intrépidos, envalentonados por los tragos, ingresen al ruedo con un poncho de color naranja o marrón como capa. Ellos son aplaudidos y acompañados por silbidos y frases que los alientan. En algunos lugares la banda de músicos, después de compartir la fiesta por varios días, intenta acompasar bien las piezas musicales para animar a los espontáneos, quienes tratan de hacer de las suyas con las vaquillonas o toros traídos de lugares aledaños que, por lo general, terminan cogiendo a los invasores y causando gritos desesperados o carcajadas del público presente.

Alrededor de estas “plazas” se construyen quioscos para la venta de comidas y bebidas, donde no faltan los exquisitos platos como el cuy, chicharrones, tamales y el cabrito, apetecidos por los visitantes y asentados con una rica chicha de jora tomada en “poto”.

Allá por 1920, en Chota, era famoso un torero campesino de apellido Toleas. En las cuadrillas se presentaban los famosos indígenas “llaucanos” que capeaban con poncho y con su bola de coca en el carrillo.

SAN JUAN PAMPA. Apoteosis de la fiesta patronal chotana. Todo gira en torno a una plaza de toros (Foto: Grupo Gente de Chota).

Las corridas bufas se organizan desde 1940, destacándose las actuaciones de La Cuadrilla Bufa con Daniel Hernández, Chaplin, y Antonio Linares, Charlot. Desde 1990 la capea, a la que asisten alrededor de 6.000 personas, se ha instalado en San Juan Pampa. En estas corridas también intervienen los mejores cómicos de la región.

Algunos personajes que han impulsado la fiesta taurina en Cajamarca son el empresario y hoy alcalde de Cajamarca Marco Aurelio La Torre, el ingeniero zootecnista y ex congresista, Adolfo Luis Amorín, y el torero y ganadero Rafael Puga Castro, entre muchos otros que promueven y gozan de este espectáculo.

La fiesta taurina es una realidad cultural compleja. Su potencial creativo se expresa en el color, la emotividad violenta, el drama de la vida y la muerte. Está enraizada en el sentir y el ser colectivo de los cajamarquinos.

A las corridas todos asisten con las mejores galas. Los campesinos con sus ponchos, ellas con polleras y blusas coloridas, ambos con sus sombreros remozados. La fiesta, en muchas zonas, es la más importante del año. Muchas de las bandas de música provienen de la costa como las afamadas Santa Cecilia de Moche y Mi Perú de Trujillo. También llegan orquestas de Catacaos, San Pedro de LLoc, Eten. Animan los bailes de rigor como la marinera, el tondero y el desfile de los caballos de paso, que precede al paseíllo de los diestros matadores.

Todos se encuentran allí: vecinos, autoridades y campesinos, en plazas mayores o menores, en cosos improvisados, para gozar de corridas, novilladas o corridas bufas. El espectáculo nunca se detiene.


El torito de penca

Uno de los juegos infantiles más recordados por los niños de Chota y de otras provincias, es el torito de penca.

ESCUELA TAURINA. Niños de la escuelita Nº 10568 del caserío de Chentén, Huambos -ubicada en la cordillera de Chota- juegan a la corrida de toros en el recreo. (Foto: profesora Susana Terán Vega).

“Cuando terminaba la corrida grande, con nuestra chompa de capote, hacíamos las largas afaroladas que terminaban en gaoneras. Luego la chompa armada en un carrizo se convertía en muleta para las consabidas manoletinas y al final con nuestra espada, hecha de alambre de colgar ropa, atravesábamos la hoja de penca (maguey), y el “toro” no moría nunca si, al voltearlo, el estoque no había tocado el “corazón” despellejando el reverso” cuenta Eduardo Villanueva Díaz.


Relación de las Ferias taurinas más importantes de Cajamarca

- Provincia de Cajabamba
Condebamba, Cunday (Feria Virgen del Carmen, 18 y 20 de julio)
Cajabamba (Feria Virgen del Rosario, 11 y 12 de octubre)


- Provincia de Cajamarca
Jesús (Feria Dulce Nombre de Jesús, 19 y 20 de enero)
Baños del Inca (9 y 10 de junio)
Llacanora (Feria San Juan Bautista, 24 de junio)
San Juan (Feria San Juan Bautista, 25 de junio)
Magdalena (Feria Santa María Magdalena, 23 de julio)
Matara (Feria San Lorenzo, 10 y 12 de agosto)
Asunción(Feria Virgen de la Asunción, 16 de agosto)
Namora (Feria de Santa Rosa, 30 de agosto al 2 de setiembre)
Sunchubamba, Salagual (2 de octubre)
Cospán (8 y 9 de octubre)
La Encañada (Feria La Purísima, 8 y 9 de diciembre)

- Provincia de Celendín
Sucre (Feria de San Isidro, 18 al 21 de mayo)
Celendín (Feria Virgen del Carmen, 29 al 31 de julio)

- Provincia de Chota
Choropampa (Feria San Sebastián, 15 de enero)
Lajas (Feria San Antonio de Papúa, 7 al 9 de junio)
Llama (Feria San Juan Bautista, 24 y 25 de junio)
Chota (Feria San Juan Bautista, 25 al 27 de junio)
Huambos (Feria San Juan Bautista, 25 y 26 de junio)
Llangodén, Lajas (15 de julio)
Cadmalca (6 de agosto)
Tacabamba (Feria Señor de la Misericordia, 14 al 16 de setiembre)
Cochabamba (28 de diciembre)

- Provincia de Contumazá
Contumazá (Feria San Mateo, 20 de agosto)

- Provincia de Cutervo
Sócota (Virgen de la Candelaria, 3 y 4 de febrero)
Cutervo (Feria San Juan Bautista, 24 al 30 de junio)
Querocotillo (15 y 16 de setiembre)

- Provincia de Hualgayoc
Morán Lirio (27 de junio)
Bambamarca (Virgen del Carmen, 19, 20 y 21 de julio)
Pujepe (21 de agosto)
Hualgayoc (3 y 4 de setiembre)

REJONES EN LA BAMBALITANA. Plaza de toros de Bambamarca, Hualgayoc. 6,700 espectadores. (Foto: Municipalidad de Bambamarca)

- Provincia de San Marcos
José Sabogal (24 de junio)
Ichocán (Feria Virgen del Rosario, 17 de octubre)
Río Seco (25 de octubre)
San Marcos (Feria San Marcos, 28 al 30 de octubre)

- Provincia de San Miguel
Calquis (19 y 20 de junio)
San Silvestre de Cochán (30 de julio)
Catilluc (20 y 21 de agosto)
Llapa (Feria Jesús Nazareno Cautivo 29 y 30 de agosto)
Santa Rosa (Feria Santa Rosa de Lima, 30 de agosto)
Prado (21 de setiembre)
San Miguel de Pallaques (Feria San Miguel, 30 de setiembre y 1 de octubre)

- Provincia de Santa Cruz
La Esperanza (14 de julio)
Catache (29 de agosto)
Santa Cruz (29 de agosto al 1 de setiembre)



Fuentes:
- Juan José Cabello, Coordinador Académico de la Universidad Católica
- Dikey Fernández, periodista e investigador taurino
- Caretas

Artículos relacionados:
- UNESCO patrocina estudio de las corridas de toros (9 de junio de 2008)

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