Tribunal Constitucional publica ponencia que rechaza demanda de animalistas contra las corridas de toros y peleas de gallos

Vargas Llosa se pronuncia frente a próximo fallo del Tribunal Constitucional sobre los toros

"Las corridas de toros forman parte de nuestro patrimonio artístico e histórico cultural... Es una grave equivocación creer que las corridas significan un acto de crueldad con los animales... Es una gran equivocación creer que si desaparecen las corridas, los toros bravos andarían por el campo, espantando mariposas con las colas. La verdad pura y simplemente es que desaparecerían ya que ellos existen única y exclusivamente en razón de las corridas..."

El nobel peruano Mario Vargas Llosa se ha pronunciado sobre el próximo fallo del Tribunal Constitucional del Perú en respuesta a la demanda presentada por los animalistas, quienes pretenden que las corridas de toros sean prohibidas en nuestro país. El célebre novelista arequipeño le ha respondido al presidente de la Asociación Cultural Taurina del Perú (*), Jorge Luis Pérez, quien le puso al tanto sobre el peligro que corren medio millar de festejos taurinos arraigados secularmente a lo largo del territorio nacional. Aquí el texto completo:

Madrid, 24 de abril de 2019

Mucho le agradezco su carta y me apresuro a contestarle por la alarma que me ha causado saber que las corridas de toros podrían estar amenazadas en el Perú si el Tribunal Constitucional acepta la demanda de los animalistas.

Las corridas de toros forman parte de la historia cultural de nuestro país, al que llegaron desde los albores de nuestra historia colonial. Ellas forman parte de nuestro patrimonio artístico e histórico y los peruanos tenemos el orgullo de poseer la plaza de Acho que, como es sabido, entre todas las existentes es la más antigua que existe en el mundo luego de la plaza de Ronda. Acho es un testimonio vivo de lo profundamente incrustada que está la fiesta de los toros en la historia peruana. Y me refiero a una historia integral del Perú y no exclusivamente a la historia ciudadana y costeña. Hace pocos años un antropólogo muy prestigioso, el doctor Juan Ossio (**), profesor de la Universidad Católica, explicó la integración que había experimentado en nuestro país la fiesta de los toros. Y una de nuestras novelas más representativas de la literatura peruana describe justamente una de estas corridas: me refiero a Yawar Fiesta, de José María Arguedas.

Vargas Llosa el día que recibió la Medalla de Honor “José Faustino Sánchez Carrión” del Tribunal Constitucional, en 2010, en reconocimiento a su lucha en defensa de la democracia y los derechos fundamentales de las personas. (Foto: ANDINA/ Juan Celi).

Es una grave equivocación creer que las corridas de toros significan un acto de crueldad con los animales. El toro bravo no es un animal pacífico ni mucho menos; lleva la violencia en su esencia misma y se realiza en el acto de la corrida enfrentándose a un torero que solo cuenta con una capa o una muleta para defenderse. Lo hace con gracia y valentía, jugándose la vida en una ceremonia en la que participan varias artes, la danza, la música, la pintura, un espectáculo que es la mejor representación de la condición humana, en equilibrio siempre entre la vida y la muerte. Se trata de una creación artística de primer orden que, aunque nacida en la noche de los tiempos, en el mediterráneo, ha tenido su desarrollo y expresión más consumada en esa España de la que procedemos también los peruanos. El toro bravo es un animal que recibe desde que nace un único tratamiento de favor, que no merece ningún otro animal. Es una gran equivocación creer que si desaparecen las corridas de toros, los toros bravos andarían por el campo, espantando mariposas con las colas. La verdad pura y simplemente es que desaparecerían ya que ellos existen única y exclusivamente en razón de las corridas, en esa fiesta de los toros sin la cual no se podría explicar buena parte de la vida cultural de nuestro tiempo, en la que la fiesta de los toros ha estado siempre tan presente y de lo cual son testimonio flagrante la pintura de Goya y la poesía de Federico García Lorca, para citar solo dos de sus más excelsas representaciones.

Mucho me alegra saber que hay una movilización en el Perú para convencer a los miembros del Tribunal Constitucional, que al igual que lo han hecho Francia y España, y como sin duda lo hará México, para citar solo tres países amantes de la fiesta, el Perú tiene la oportunidad de declarar este patrimonio cultural a salvo de toda prohibición.

Le ruego hacer llegar estas líneas a las autoridades apropiadas y le agradezco mucho su intermediación.

Un cordial saludo de

Mario Vargas Llosa

Calle Flora 1 - 3ero

28013 Madrid

(*) La Asociación Cultural Taurina del Perú ya tiene personería jurídica y ha presentado al Tribunal Constitucional un primer escrito, dando respuesta a una pregunta que hizo el magistrado Carlos Ramos Núñez durante la audiencia del caso, que se realizó en Arequipa el 25 de enero último, sin la participación de ningún representante de los taurinos.
El viernes 26 de abril, la Asociación ha presentado un segundo escrito, esta vez adjuntando la carta del nobel de Literatura Mario Vargas Llosa.
Son millones los compatriotas que asisten a los festejos taurinos en todo el país. Se espera que éste pronunciamiento, junto a la respuesta de apoyo de la Defensoría del Pueblo, el análisis que han hecho connotados juristas e intelectuales entrevistados por el diario El Comercio, y las masivas marchas realizadas por los aficionados en Lima, Arequipa y en sus respectivas localidades; ayuden a los señores magistrados como la doctora Marianella Ledesma (quien también hizo una pregunta sobre la crueldad en los toros) a reflexionar para emitir un fallo que le haga justicia a todos los peruanos.

"Es una gran equivocación creer que si desaparecen las corridas de toros, los toros bravos andarían por el campo, espantando mariposas con las colas".
Foto: Ferdinand, antinatural toro de lidia "bueno" que presentó en el cine la 20th Century Fox en 2017.

(**) En 2010, Juan Ossio Acuña se convirtió en el primer ministro de Cultura en la historia peruana.

Defensoría del Pueblo: El bienestar animal no es absoluto. No se justifica restricción de espectáculos como las corridas de toros

Taurinos en indefensión ante el Tribunal Constitucional del Perú que debe atender argumentos escritos de los aficionados, salvaguardar sus derechos fundamentales y valorar la opinión de destacados juristas e intelectuales

- Magistrado Carlos Ramos adelanta que se tendrá que ponderar pertinencia del sufrimiento de los animales en la actualidad

La demanda presentada por los animalistas radicales contra las corridas de toros y peleas de gallos ante el Tribunal Constitucional del Perú (TC), ha comenzado a dar sus frutos contraproducentes para los propios prohibicionistas gracias a la oportuna gestión de la Unión Nacional de Galleros, que solicitó en enero a la Defensoría del Pueblo que participe en el proceso, en representación de los aficionados.

La semana pasada, la Primera Adjunta de la Defensoría, Eugenia Fernán-Zegarra, le ha dirigido una carta al presidente de la Unión de Galleros, José Luis Tello, informándole que la solicitud no es factible ya que no se hayan en estado de indefensión porque el TC aceptó a una representante de ellos bajo la figura procesal de “tercero”.

Sin embargo, en el mismo documento la Defensoría del Pueblo comparte ciertas apreciaciones jurídicamente sustentadas que son muy claras al señalar que:

- El bienestar animal es un bien jurídico que no ostenta el carácter de absoluto.

- La desaprobación mayoritaria que generan espectáculos como las corridas de toros no representa una razón jurídicamente válida para justificar su restricción por lo que no se debe llegar a decisiones extremistas de erradicar las tradiciones culturales.

Considerando que miles de taurinos sí se encuentran en situación de indefensión pues, durante la audiencia en la que se vio el caso el 25 de enero no se admitió a un representante suyo como “tercero” a fin de ofrecer interpretaciones relevantes, los magistrados del TC deben tomar en cuenta estas apreciaciones de la Defensoría del Pueblo, además de admitir y atender a conciencia los argumentos escritos que presenten los defensores de los festejos taurinos.

Para la Defensoría del Pueblo, el proceso de inconstitucionalidad interpuesto por lo animalistas contra la Disposición que exceptúa a las corridas de toros y peleas de gallos de la Ley de Protección y Bienestar Animal N° 30407, "plantea un problema de relevancia constitucional que enfrenta dos bienes jurídicos. Por un lado, el reconocimiento de prácticas que constituyen expresiones culturales de la que emanan la identidad y diversidad de nuestros pueblos (CONSTITUCIÓN POLÍTICA Artículo 2.- Toda persona tiene derecho a... 8. El Estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión... 17. A participar en forma individual o asociada en la vida política, económica, social y cultural de la Nación... 19. A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y recoge la pluralidad étnica y cultural de la Nación); mientras que por otra parte, el deber de protección animal que proscribe todo tipo de maltrato o sufrimiento excesivo contra la fauna..."

"Frente a este escenario conviene tomar en cuenta que si bien el legislador ha consagrado al bienestar animal como un bien jurídico que goza de protección constitucional y legal por parte del Estado y los particulares, al punto de penalizar todo acto de crueldad o abandono, este no ostenta el carácter de absoluto. La propia ley 30407 prevé entre los límites... i) las manifestaciones culturales".

"Igualmente la jurisprudencia constitucional ha señalado que tal deber constitucional admite excepciones, entre las cuales resaltan el patrimonio cultural... la libertad religiosa", entre otros: "El deber constitucional de protección del ambiente animal no es absoluto y, por el contrario, admite excepciones al entrar en tensión con otros principios y derechos constitucionales relevantes como... la libertad religiosa... y el patrimonio cultural. Particularmente la "cultura" es, para el Constituyente del 1991, un bien público constitucionalmente relevante, fundamento de la nacionalidad, cuya diversidad y riqueza constituye el patrimonio cultural que el Estado y los particulares deben proteger, asegurando el acceso igualitario..." (CORTE CONSTITUCIONAL DE COLOMBIA).

"... en el marco de un Estado Constitucional, el rechazo o la desaprobación que genera en la ciudadanía este tipo de espectáculos, debido al empleo de ciertos animales, no representa una razón jurídicamente válida para justificar su restricción, aun cuando goce de un respaldo de un sector mayoritario de la sociedad. Por eso es necesario que la labor interpretativa responda a una valoración que compatibilice el debido respeto por nuestra fauna sin llegar a decisiones extremistas de erradicar las tradiciones culturales, en la medida que la Constitución "no se limita a ser un conjunto de textos jurídicos o un mero compendio de reglas normativas, sino la expresión de un cierto grado de desarrollo cultural, un medio de autorrepresentación de todo un pueblo, espejo de su legado cultural y fundamento de sus esperanzas y deseos" (HÄBERLE, Peter. Teoría de la Constitución como Ciencia de la Cultura, Madrid, Tecnos, 2000, p. 34).

Patrimonio tradicional, derecho a la libre identidad cultural y al trabajo
Los siete magistrados del TC: Ernesto Blume Fortini, que lo preside, Manuel Miranda Canales, Carlos Ramos Núñez, José Luis Sardón de Taboada, Marianella Ledesma Narváez, Eloy Espinosa-Saldaña Barrera y Augusto Ferrero Costa deben tener en cuenta el derecho de centenares de pueblos a la libertad de asistir o no a los espectáculos taurinos. Muchos de ellos se han declarado ciudades taurinas con sendas resoluciones de alcaldías municipales y provinciales.

Para subsanar la falta de representatividad de los taurinos en este proceso se ha constituido la Asociación Cultural Taurina del Perú (ACTP). Los aficionados, junto al torero peruano Andrés Roca Rey, han solicitado al Tribunal que se admita un amicus curiae (expresión latina que se refiere a una tercera parte experta y ajena a un litigio) que ayude a despejar dudas expresadas por los magistrados Ramos Núñez y Ledesma Narváez durante la vista de la causa.

Si cinco magistrados votan para declarar la inconstitucionalidad de la disposición que exceptúa a los toros, dejarían sin trabajo a miles de ciudadanos que se dedican a estos festejos. Asimismo, si cuatro de ellos reescriben o reinterpretan la norma adulterando a su criterio la integridad del rito de la tauromaquia, acabarán con los toros en el país debido a que los taurinos no asisten a festejos donde el torero no arriesga su vida para herir al toro en la arena y en cambio se mata al animal en los chiqueros, como consiguieron los animalistas que se haga en Quito.

Modificar los tercios de la lidia taurina tendría como consecuencia inmediata enviar al matadero a las reses bravas cuya crianza y preservación ha sido posible gracias a las corridas y fue declarada de Interés Nacional por el D.S. N° 11-84-AG que firmó el presidente Fernando Belaunde Terry.

Pasión, Fiesta y Tradición

Magistrados diferenciaron a las peleas de toros en sus preguntas

En la audiencia del 25 de enero realizada en la sede del TC en Arequipa, el magistrado Carlos Ramos preguntó a la representante de las peleas de toros si estas se encuentran en la misma condición que las corridas de toros y las peleas de gallos e insistió en que aclare si están en un mismo pie de igualdad: “porque hay diferencias, en el caso de las peleas de toros no se produce sacrificio, la muerte del animal” dijo el magistrado.

Más adelante se dirigió a los aficionados a las corridas de toros diciendo: “Hay un respeto por la tradición, pero me pregunto si eventualmente admitiría alguna evolución, cambios, como el caso del toro embolado en España a quien se le prendía candela en los cuernos o incluso el del Yawar Fiesta que progresivamente ha ido desapareciendo en el Perú o el Jalapato… me preguntaba básicamente al empleo de ciertas prácticas que han sido descritas aquí y también por los animalistas, que para los demandantes podrían ser sufrimiento innecesario para el animal, por ejemplo, el aguijoneo por parte del jinete, el banderillaje”.

Video de la Audiencia de la demanda contra los toros. Arequipa, 25 de enero 


Por su parte, la magistrada Marianella Ledesma enfatizó que el artículo 39 del reglamento de la Asociación Criadores de Toros de Pelea: “tiene un dato muy bonito, muy interesante digo, se preocupa por el bienestar y el adecuado trato a los toros, dice: ‘El animal goza de un bienestar en la medida de que esté sano, bien alimentado, el reglamento exige el buen trato que se debe brindar al toro de pelea. Es obligación del propietario de un toro evitar la crueldad, sufrimiento en la pelea... lesión o muerte, lo que demuestra un natural sentido de piedad y respeto a la vida por parte de las personas’.”

A continuación, la doctora Ledesma preguntó: “¿Esto mismo podemos decir que existe para las corridas de toros y las peleas de gallos? ¿Estamos hablando de la misma dimensión de estos espectáculos en el tema, sobre todo, de crueldad y de sufrimiento? ¿Estos tres espectáculos están en la misma intensidad de protección que se quiere hablar en este sentido?”

El análisis de juristas e intelectuales
Los magistrados deben valorar las opiniones de los juristas e intelectuales peruanos más destacados que se han pronunciado sobre la tauromaquia. Algunos de ellos son:

DOMINGO GARCÍA BELAÚNDE, constitucionalista: “No hay ningún artículo en la Constitución para prohibir los toros… Los derechos consagrados internacionalmente se aplican a los seres humanos; a las personas, no a los animales; decir eso sería demasiado”: 25 de febrero de 2019.

TOMÁS UNGER, divulgador científico: “Porque no prohibir la venta de hamburguesas, reduciendo el número de reses sacrificadas. Independientemente del debate sobre si las corridas de toros son un espectáculo que vale la pena conservar, el pretender que defendemos a los animales me parece una total e indignante hipocresía… Encuentro una corrida de toros mucho menos violenta o cruel que cualquier película de Tarantino y la mayoría de las de Scorsese”: 7 de febrero de 2012.

MAX HERNÁNDEZ, psicoanalista: “La fiesta de toros es uno de los más interesantes logros del mestizaje… Cualquier intento por coartar la libertad debe ser resistido… Plantear que la fiesta daña a los niños y que los aficionados somos militantes de la barbarie es excesivo y no tiene ningún fundamento”: 4 de febrero de 2019.

JUAN VERGARA GOTELLI, ex presidente del TC: “... Los espectáculos taurinos no solo tienen arraigo en nuestra historia sino que se han difundido de manera que su arte forma parte de las fiestas más representativas de nuestro país, razón por la que negar el carácter cultural es negar nuestra propia historia…”: 19 de abril de 2011.

ERNESTO ÁLVAREZ MIRANDA, ex presidente del TC: “La Constitución protege la cultura de las mayorías y de las minorías… derecho reconocido nacionalmente y por varios tratados como el Protocolo de San Salvador y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales… la Constitución es política, jurídica y económica; también cultural y protege todas las manifestaciones culturales… En un Estado constitucional de derecho no cabe prohibir actividades culturales como la tauromaquia”: 21 de enero de 2019.

MARIO VARGAS LLOSA: “...La afición taurina se extendió por todo el virreinato y, sobre todo, prendió en las comunidades indígenas de la sierra. Por eso hay sembradas en muchas localidades rurales de los Andes antiguas placitas de toros y, según el antropólogo Juan Ossio, más de 300 comunidades indígenas en el Perú celebran sus fiestas patronales con corridas de toros”: Marzo de 2019.

Magistrado Carlos Ramos: “Se tendrá que ponderar si es pertinente en la actualidad el sufrimiento de los animales”
El mismo día de la audiencia sobre los toros en el Tribunal Constitucional, el magistrado Carlos Ramos, concedió una entrevista al diario El Pueblo de Arequipa en el que adelantó que se tendrá que ponderar si es pertinente en la actualidad el sufrimiento de los animales: “Hay dos pronunciamientos del TC, uno del 2004 y otro del 2010. El primero, está en una línea protectora de los animales y en el de 2010 hay un reconocimiento más expreso a la tradición cultural. También hay un elemento histórico, San Martín en el protectorado colocó a las peleas de gallos fuera de la ley.... En esa época no había el derecho de protección a los animales, sino la idea de que era contraria al progreso a la ilustración, al orden público y hubo varias normas a lo largo de la República contrarias, pero también ha habido algunos referentes de tradición como lo mencionado por Ricardo Palma, Abraham Valdelomar, con el Caballero Carmelo, entonces se tendrá que ponderar entre la existencia de una tradición y si es pertinente en la actualidad situaciones como el sufrimiento de los animales. Pero ahora han existido numerosos pronunciamientos de cortes constitucionales, el Tribunal Constitucional Español, en un sentido y en otro, la Corte Constitucional Colombiana, la Corte Constitucional Ecuatoriana, el Tribunal Constitucional Portugués”.

Magistrado Carlos Ramos Núñez 

En respuesta a la pregunta sobre si es un tema cultural o defensa de los animales, el doctor Ramos respondió: “Son varios elementos, hay que ponderar la tradición en el Perú, pero también no todo está en un mismo nivel de igualdad, la pelea de toros en donde no hay sacrificio del animal que las corridas o las peleas de gallos… pero bueno esas son simplemente reflexiones sueltas porque la decisión se tiene que tomar de forma colegiada y considerando una serie de variables”. Finalmente reafirmó que la pelea de toros: “está en una situación diferente, no hay un sacrificio del animal, pero no puedo adelantar opinión”.

 En 1821 los limeños homenajearon a don José de San Martín con varias corridas de toros. El Libertador presidió los festejos taurinos en su honor y fue un aficionado más como consta documentalmente en el libro Lima y el Toreo, de Antonio Garland (1948). 

Aficionados de todo el Perú se movilizarán a Arequipa el 24 y el 25 de enero

El TC verá el viernes 25 la demanda de prohibición de las corridas de toros y peleas de gallos

URGENTE: un representante de los taurinos debe ser admitido como tercero en la audiencia

Si la sentencia es política los magistrados pueden decidir que solo los toros sean prohibidos 

El Tribunal Constitucional del Perú (TC) ha programado para el viernes 25 de enero en la ciudad de Arequipa la audiencia para ver la demanda de los animalistas radicales, auspiciados por oenegés extranjeras, que pretende que se prohíban las tradicionales corridas de toros, peleas de gallos y las peleas de toros en el Perú.

La nueva Asociación Cultural Taurina del Perú, que unifica a los aficionados del país en defensa de la tauromaquia, convoca a todos los taurinos a una gran movilización pacífica hacia la Ciudad Blanca el jueves 24 y el viernes 25 enero, en los que se tendrá la última oportunidad de que los magistrados nos escuchen antes de dictar su sentencia. En estas jornadas se entonará el Himno Nacional frente a la sede del TC ubicada en el distrito de Yanahuara.

Los siete magistrados del TC: Ernesto Blume, que lo preside, José Luis Sardón de Taboada, Augusto Ferrero Costa, Carlos Ramos Núñez, Manuel Miranda, Eloy Espinosa-Saldaña y Marianella Ledesma verán la causa contra toros y gallos el 25 de enero.

La demanda es contra el Congreso de la República para que se anule la disposición de la Ley de Protección Animal N° 30407 que exceptúa a las corridas de toros por su carácter cultural. La defensa será asumida por la Procuraduría del poder legislativo y, en principio, no podía entrar a la audiencia ningún representante de los aficionados.

Sin embargo, la Unión de Galleros del Perú ha logrado ser admitida como tercero, lo que le permitirá a su presidiente, el médico veterinario Enrique Tello, tomar la palabra y sustentar por escrito sus argumentos. El TC considera que "en la figura de tercero pueden intervenir todas aquellas entidades que agrupen a colectivos de personas que podrían aportar interpretaciones relevantes sobre la disposición impugnada".

Urge que los taurinos también seamos representados ese día por una entidad reconocida ya que, si la sentencia es política y no jurídica, los magistrados pueden decidir que solo los toros sean prohibidos, que es el primer objetivo de los animalistas radicales.

 El TC ha admitido a la Unión de Galleros como tercero con derecho a voz y a aportes escritos en la audiencia. 

Es importante que los miembros del tribunal sepan que somos millones los que pedimos justicia, tal como ya lo hicimos pacíficamente el 9 de enero en la primera gran marcha junto a la Unión de Galleros, en Lima, a la que asistieron más de 45 000 representantes de las distintas provincias del país. Ese día se solicitó la intervención del Defensor del Pueblo.

Las autoridades deben saber que los toros bravos no son animales silvestres sino una raza única que es criada, mas no domesticada, por los taurinos a lo largo del territorio nacional en extensas ganaderías donde se protege su ecosistema. El toro de lidia genera miles de puestos de trabajo. La prohibición causaría un enorme perjuicio social y económico, además de atentar contra el patrimonio tradicional costumbrista y el derecho a la libre identidad cultural y al trabajo consagrados en el artículo 2 de la Constitución Política.

La primera gran marcha de aficionados paralizó el centro de Lima el 9 de enero. (Foto: Rafael Morán).

El TC debe hacer respetar su propia sentencia del 19 de abril de 2011 en la que reconoció el carácter artístico de las corridas de toros y su arraigo de casi 450 años lo que las hace parte del acervo nacional. En el Perú se celebran unos 700 festejos taurinos cada año como la parte más importante de las fiestas patronales de los pueblos.

El párrafo 6 de la mencionada sentencia dejó establecido: "... los espectáculos taurinos no solo tienen arraigo en nuestra historia, sino que se ha difundido de manera que dicho arte forma parte de las fiestas más representativas de nuestro país. En tal sentido hablamos de una costumbre arraigada, difundida, conocida y que caracteriza determinada época de nuestra historia, razón por la que negar el carácter cultural constituye una negación a nuestra propia historia”.

CONVOCATORIA DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA DEL PERÚ

LEY DE PROTECCIÓN Y BIENESTAR ANIMAL N° 30407

Multitudinaria marcha de taurinos y galleros. EL COMERCIO

Prueba de que tauromaquia, gallos y peleas de toros son parte de nuestra cultura


Más de 45 000 aficionados de todas las regiones del Perú, unidos, marcharon por Lima el pasado miércoles 9 de enero

- Página taurina publicada Hoy en el diario El Comercio por PABLO J. GÓMEZ DEBARBIERI  

El miércoles pasado, el tráfico en el Centro de Lima se paralizó por la multitudinaria marcha de taurinos y galleros. Una muchedumbre: más de 45 000 personas recorrieron las calles del centro de la capital, demostrando que ambas tradiciones nacionales son parte de la cultura de millones de peruanos...

... El objetivo de la marcha era que los magistrados del Tribunal Constitucional (TC) tomaran nota de ello, ante la demanda de inconstitucionalidad presentada por una ONG que pretende eliminar la disposición final de la Ley 30407 –de protección de animales domésticos– que exceptúa de los alcances de dicha ley a los espectáculos culturales: la tauromaquia, peleas de gallos y peleas de toros de Arequipa.

Aficionados taurinos de todo el Perú se manifestaron en Lima (Foto: Rafael Morán).  

Derecho fundamental
Los siete magistrados del TC: Ernesto Blume, que lo preside; José Luis Sardón de Taboada –arequipeño–, Augusto Ferrero Costa, Carlos Ramos Núñez –también arequipeño–, Manuel Miranda, Eloy Espinosa-Saldaña y Marianella Ledesma saben, mejor que nadie, que las manifestaciones culturales son un derecho fundamental de segunda generación.

Equivalen a la libertad, la igualdad ante la ley, la educación de los hijos dentro de la cultura que los padres decidan, la libertad de trabajo y la económica. También son conscientes –o deberían serlo– de
que no proceden contra esos derechos fundamentales, consagrados en la Constitución, acciones de inconstitucionalidad o referendos.

Sería un contrasentido cuestionar derechos que son los pilares de la propia Carta Magna. La sentencia 0017-2010-TC del máximo tribunal lo expresó diáfanamente: “A juicio de este tribunal, la actividad taurina es en nuestro país una manifestación cultural traída con la conquista española e incorporada a nuestro acervo cultural por una afición de siglos que se manifiesta en fiestas conmemorativas en Lima y las provincias del Perú”.

Los participantes
Marcharon taurinos y galleros de todos los departamentos del Perú. Partieron de la plaza San Martín, recorrieron Jirón de la Unión hacia el Paseo de los Héroes Navales, plaza Grau, avenidas Grau, Abancay y Emanciación, los jirones Azángaro, Ucayali, Camaná y culminaron en el punto de partida. Allí, Rafael Puga y Aníbal Vásquez –por los taurinos– y Enrique Tello –por los galleros– se dirigieron a los participantes desde el hotel Bolívar.

Fue una impresionante multitud: 45 000 personas recorriendo, como una sólida masa, una ruta de 4 kilómetros, con múltiples pancartas e incluso caballos. Pocas manifestaciones políticas logran semejante magnitud, en realidad, ninguna atrae tanta gente...

CÓMO SE CALCULÓ EL NÚMERO DE LOS MANIFESTANTES
Tres métodos de cálculo: al inicio y en dos momentos de la marcha.

Los manifestantes, apiñados, ocuparon 13 000 metros cuadrados en la plaza San Martín antes de la marcha. Al movilizarse, se extendieron a lo largo de 1860 m, desde el Jirón de la Unión (Belén), pasando por la avenida Grau, hasta la intersección de la avenida Abancay con Colmena.

Al llegar la marcha a la Defensoría del Pueblo (esquina de Azángaro y Ucayali) la concentración era tal que no se podía avanzar. La parte posterior estaba en el cruce de avenida Abancay con jirón Leticia, a 1.220 m distancia.

Por la aglomeración en la plaza San Martín, el cálculo arroja 45 300 personas. Por el ancho de las calles mencionadas y la densidad de los manifestantes, los otros dos cálculos indican 42 300 y 46 500 personas, respectivamente. Promediando los tres estimados, en diferentes momentos de la marcha, 45.000 personas marcharon por Lima el 9 de enero.

Debate con antitaurino en TV
El miércoles 9, antes de la marcha, en la edición matinal de “ATV noticias”, conducida por Milagros Leiva, hubo un debate con el antitaurino Martín del Pomar, ex alcalde de Barranco. Del Pomar reconoció que la tauromaquia y los gallos son manifestaciones culturales en todo el Perú y que los toros de lidia son animales de pelea cuya genética los hace embestir sin cesar.

Hizo comparaciones sin fundamento, tratando de equiparar a su perro –animal doméstico– con un toro de lidia, animal salvaje que embiste desde que nace.

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La tauromaquia aporta 505 millones de soles a la economía del Perú. EL COMERCIO

Contribuye con el Estado, en impuestos y otros, con 36 millones de soles

Genera miles de puestos de trabajo ● Estimula la economía rural y la de centenares de pueblos y ciudades del interior del Perú.
- Página taurina publicada Hoy en el diario El Comercio por PABLO J. GÓMEZ DEBARBIERI  

El movimiento económico generado en el Perú gracias a la tauromaquia es considerable. En el 2018 se celebraron más de 740 festejos al año en todo el país, movilizando a más de 4,5 millones de compatriotas (*); lógicamente, ello produce una considerable actividad económica, pero no solo en las plazas de toros.

Cuando hay una feria o un festejo taurino en una ciudad o en un pueblo, acuden miles de personas de los alrededores e incluso muchas otras de lugares lejanos. El público taurino se moviliza en transporte público local e interprovincial, come, se aloja y consume en el lugar, generando una actividad paralela que, generalmente, permite que los negocios locales puedan sobrevivir todo el año.

En 2018, los festejos taurinos aportaron a la economía nacional 505 millones de soles. Además, contribuyeron con más 36 millones de soles en Impuesto a la Renta e Impuesto General a las Ventas (por actividades directas e indirectas). Adicionalmente, la tauromaquia aportó de forma directa a organismos públicos como la Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana, que recibió 2,1 millones de soles para obras de bien social; la Municipalidad del Rímac, cerca de 700 mil soles; y otros organismos públicos, 50 mil soles adicionales.

El crecimiento del sector
... 747 festejos taurinos, en más de 280 plazas de toros firmes, en muchas plazas portátiles e inclusive en las plazas públicas de los pueblos, representan un enorme flujo económico que en las ciudades y localidades del interior del Perú y en el deprimido sector rural significa un alivio y un estímulo económico indispensable.

Si no existiera la tauromaquia, ¿qué podría hacer el Estado, actualmente sobrepasado, para suplir el movimiento económico que se perdería?

PUESTOS DE TRABAJO. Cuántos peruanos viven de los toros
Alrededor de 2 800 familias trabajan y viven gracias a la tauromaquia. Es el sustento de 13 000 compatriotas. La cifra contabiliza toreros, banderilleros y picadores, personas que trabajan en numerosas ganaderías de lidia, mozos de espada, areneros, empleados en las plazas de toros, organizadores y apoderados, transportistas y otras personas que intervienen –directa e indirectamente– en la organización y celebración de más de 700 festejos taurinos. ¿De qué vivirían esos peruanos si no hubiera corridas de toros?

* Metodología de cálculo
... A las cifras de este estudio económico se les aplicó el multiplicador establecido por el Instituto Nacional de Estadística e Informática del Perú (INEI) para el sector de hotelería y restaurantes. Según el INEI, “el multiplicador representa el ratio del impacto total de cualquier actividad económica sobre el PBI: la suma de impactos directos, indirectos e inducidos, sobre un impacto inicial o directo”.
A los honorarios de toreros, subalternos y gastos para la organización de las corridas, el multiplicador de servicios no mercantiles.

Este miércoles 9, gran marcha de taurinos y galleros ante el TC

Gran convocatoria de los aficionados a las tradiciones peruanas, a partir de las 9:00 a.m.
Este miércoles 9, desde las 9:00 a. m., partiendo desde la plaza San Martín, en Lima, las múltiples asociaciones de aficionados y criadores de toros y gallos se manifestarán en contra de la demanda de inconstitucionalidad presentada por un reducido grupo de supuestos animalistas que sostienen que no procede la primera disposición complementaria de la Ley 30407, de protección animal (de enero
del 2016), que exceptúa de dicha norma las corridas de toros, peleas de toros, peleas de gallos y demás espectáculos declarados de carácter cultural.

La concentración, previa a la marcha, se realizará en la céntrica plaza limeña, para de allí ir hasta el Tribunal Constitucional que resolverá dicha demanda. Asistirán miles de taurinos y galleros, provenientes de todo el Perú, para hacerle ver a los magistrados del Tribunal Constitucional cuán
profundamente enraizadas se encuentran dichas tradiciones culturales en nuestro país.

Jurisprudencia del TC
... El objetivo de la marcha es que los magistrados constitucionales actuales interioricen que la jurisprudencia dictada en la sentencia 0017-2010 del Tribunal Constitucional es fiel reflejo de la realidad nacional. Dicha sentencia establece que la tauromaquia es una manifestación cultural
en centenares de ciudades peruanas, y que dicha expresión cultural y la libertad de las personas para expresar su cultura y costumbres son derechos humanos de segunda generación, que, por lo tanto,
son inalienables e imprescriptibles.

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Ferrera bordó el toreo y Padilla salió a hombros en la tarde de su despedida en Lima

El Fandi lidió, gustó y cortó una oreja

El matador español Antonio Ferrera bordó el toreo este domingo en la plaza de Acho con su segundo toro, noble, repetidor aunque sin recorrido de Daniel Ruiz. Lo corrigió y templó, pero pinchó con la espada una de las faenas de más poder y valor de los últimos años en la Primera Plaza de América. Dio clamorosa vuelta al ruedo.
Ha sido la tarde de la despedida del heroico Juan José Padilla, que pasa a la historia como ejemplo de superación frente a la adversidad y a la muerte misma. Le cortó con más tesón que temple una oreja a cada uno de sus toros y salió a hombros en medio de una multitud que lo aclamaba. Algunos portaban banderas piratas, otros lloraban de la emoción.
David Fandila 'El Fandi' ha tenido una presentación casi redonda en la Feria del Señor de los Milagros y no solo en banderillas. Cortó una oreja a su primer toro y con el segundo falló con la espada.

Rafael Morán.

Los tres toreros vestidos de rojo se fundieron en un abrazo que les salió del corazón en los medios de la plaza tras banderillear y gallear al quinto de la tarde.
Se lidiaron toros españoles: tres de Daniel Ruiz dos de Sánchez Arjona y uno de Olga Jiménez. Destacaron de Daniel Ruiz el primero y sobre todo quinto, que era bravo con complicaciones. Malo el segundo de Sánchez Arjona el sexto dio juego. El de Olga Jiménez fue abanto al salir y se rajó.
Destacó en la brega el banderillero español Daniel Rodríguez.

SEGUNDO TORO DE FERRERA

Banderillas de El  Fandi al segundo toro de Ferrera (Fotos: Virgilio Grajeda).

Virgilio Grajeda

Banderillas de Ferrera a su segundo toro (Fotos: Virgilio Grajeda).

Virgilio Grajeda 

Derechazo de Ferrera a su segundo toro (Foto: Rafael Morán).

Pinchazo de Ferrera a su segundo toro (Foto: Virgilio Grajeda).

GALERÍA


GARAPULLOS
Padilla saludó una calurosa ovación desde los medios de la plaza al comenzar la corrida y luego invitó a sus alternantes a saludar desde el tercio.

Olga Jiménez, de los Hermanos Jiménez, es un hierro de procedencia J. P. Domecq, vía García Jiménez, que no estaba anunciado en el cartel de la feria.

Entre su afán de cumplir con la brega y la necesidad de lucir su labor internacionalmente aunque sea una vez al año, los subalternos peruanos intervinieron en algunos momentos que debían taparse como en las banderillas de El Fandi, que puso ocho pares y solo una vez pudo gallear a cuerpo limpio como acostumbra.

Hay mucha gente que no tiene idea de que se trata el tercio de varas y solo está esperando que el toro acuda al caballo para protestar. A documentarse.

El ataque de los activistas al servicio de millonarias ONGs animalistas, debe ser respondido con educación por todos de tal manera que las imágenes resultantes no les sirvan para victimizarse. Deben abstenerse de intervenir toreros y todas las personas del callejón que no hayan sido designadas por la empresa y las autoridades para actuar de una manera inteligente, que revierta los efectos de la campaña. El público podría cantar el Himno Nacional tal como se ha hecho en Francia.

FICHA
LIMA, domingo 18 de noviembre de 2018. TERCERA CORRIDA, la DE LA BENEFICENCIA de la Feria del Señor de los Milagros. Plaza de Acho. Tarde soleada. Casi tres cuartos de entrada en los tendidos.
Toros y matadores españoles. Tres ejemplares del hierro DANIEL RUIZ, del que destacaron el quinto y el primero; dos desiguales en comportamiento de SÁNCHEZ ARJONA y uno de OLGA JIMÉNEZ, que fue manso.
Juan José PADILLA vistió de burdeos y oro con cabos negros en la tarde de su despedida de los ruedos en Lima. Estocada entera desprendida: una oreja. Con el 4°, desprendida: una oreja. Antonio FERRERA, estocada entera: silencio. Con el 5°, pinchazo, pinchazo hondo y dos descabellos: vuelta al ruedo. David Fandila EL FANDI, pinchazo, estocada sin puntilla: oreja. Con el 6°, trasera y descabello: silencio.

Portugal rechaza prohibir las corridas de toros - ABC

Tumbada en el Parlamento la propuesta para abolir esta «manifestación cultural», sin olvidar que el animal no muere en las plazas del país de Ronaldo

- FRANCISCO CHACÓN/ LISBOA

El debate fue tenso en la Asamblea de la República, pero finalmente la propuesta de abolir las corridas de toros a la portuguesa (sin muerte del animal) resultó tumbada. Y eso que ocho diputados socialistas y uno conservador votaron a favor, pero el grueso del partido en el poder se posicionó en contra, al igual que uno de sus socios fundamentales: los comunistas y el CDS-PP de Assunçao Cristas.

Vegetarianos por ley
Eso sí, se puso de manifiesto la polémica suscitada por el mero hecho de plantear esta cuestión. Basta recordar lo que dijeron dos diputados independientes adscritos al gobernante Partido Socialista: “Si diésemos nuestra conformidad a esta prohibición, sería algo así como aprobar la obligatoriedad de que los portugueses se convirtieran en vegetarianos por ley, pues cualquier alimentación de base animal se asocia a los malos tratos a los animales”.

Se trataba de Alexandre Quintanilla y Paulo Trigo Pereira, quienes recalcaron a continuación: “Consideramos que es posible conciliar un valor inestimable de respeto a la integridad de los animales con mantener los valores culturales asociados a las corridas de toros. Este es el camino para conjugar el patrimonio cultural con el bienestar animal”...

Los forcados arriesgan la vida por salvar la del compañero. (Foto: LaTierraDelToro.es).

Tradición cultural...
El enfrentamiento estaba servido y un diputado del PS afirmó: “La prohibición radical llevaría conflictos innecesarios de portugueses contra portugueses”. A su juicio, las corridas “forman parte de la cultura popular portuguesa y es el deber del Estado proteger las manifestaciones culturales”.

La ironía también hizo acto de presencia desde el conservador PSD: “¿Para qué abolir lo que está en declive, como dicen ustedes mismos?”. “A unos les gustan los toros y a otros no, pero no tenemos por qué prohibirlos”, se sumó el CDS-PP... ARTÍCULO completo en el diario ABC


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El Parlamento andaluz rechaza la propuesta de Podemos contra los toros - ABC

Pretendían prohibir la entrada a los festejos a los menores de 18 años

- EFE

SEVILLA. El pleno del Parlamento andaluz ha rechazado una proposición de ley de Podemos sobre protección animal que pretendía prohibir las subvenciones públicas a los festejos taurinos y la entrada a los mismos de menores de 18 años.

La propuesta, apoyada por Podemos e IU fue rechazada por PSOE, PP y Ciudadanos...

El Gobierno andaluz ha expresado su criterio contrario a esta proposición por considerar válida la legislación vigente, y ha dicho que la iniciativa no trataba adecuadamente normativas tan diferentes como las de animales salvajes, domésticos o de ganadería y entender que, además, vulnera las competencias estatales sobre tauromaquia... Artículo completo en el diario ABC

Niño torea de salón en Jornada de Puertas abiertas en la plaza La Maestranza (Foto: Vanessa Gómez).

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El escándalo de San Fermín agita el moralismo progre. EL PAIS

El prohibicionismo y el buenismo reaparecen contra el exceso hedonista de Pamplona

- RUBÉN AMÓN

El moralismo predominante que aspira a hacernos mejores reprocha a la fiesta pamplonesa de San Fermín sus excesos y su brutalidad, hasta el extremo de pretender constreñirse su idiosincrasia a un ejercicio de pedagogía social y de almíbar homeopático. También la fiesta, despojándola así de su razón de ser, el hedonismo. Y pretendiendo castrarla en su naturaleza hiperbólica. Antes de extremarse la tutela al ciudadano, bien podría convenirse que San Fermín representa un estado de excepción. La evidencia festiva, evasiva y etílica no implica que deba suspenderse el código penal ni que deba condescenderse con el machismo, pero obliga a la suspensión del código moral...

Es la misma hipocresía en que incurren las cadenas de televisión. Todas ellas se recrean en la narración de los encierros porque la marabunta democratiza el heroísmo, lo convierte en asambleario, pero abjuran de cuanto sucede con las reses después. Como si se hubieran evaporado. Y como si el camino que recorren los miuras no consistiera precisamente en trasladarse de los corrales a la plaza para ser lidiados y sacrificados a estoque. Las teles nos enseñan el calentamiento, pero nos ocultan el partido... ARTÍCULO completo en el diario El País.

Concentracion del partido animalista PACMA el domingo pasado pidiendo "sanfermines sin corridas de toros" (EUROPA PRESS).

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EN SUSPENSO: Cartel oficial de la corrida de toros de Cartagena 2018, 6 de enero

DENUNCIA: Empresa organizadora Toros en la Costa lamenta que el alcalde impida la corrida del 6 de enero en Cartagena:

Les deseamos un feliz año,que la salud y la permanente bendición de Dios los cubra este 2018 que está por comenzar!
Lamentamos q el prevaricato al servicio del despotismo alojado en alcadia de Cartagena impida la corrida del 6 de enero,la lucha continua porq: #CartagenaEsTaurina

— Torosenlacosta (@torosenlacosta) 31 de diciembre de 2017

Toreros para la plaza Cartagena de Indias

BOLÍVAR, Colombia. El joven diestro peruano Joaquín Galdós, el español Daniel Luque, ganador del Escapulario de Oro del Señor de los Milagros de Lima 2012 y el venezolano Jesús Enrique Colombo, quien acaba de tomar la alternativa en la feria de Acho, son tres de los matadores que harán el paseíllo el sábado 6 de enero, día de Reyes, en en la plaza de toros de Cartagena de Indias, en la corrida denominada “Toros en la Costa. Seis países unidos por la tauromaquia”

Sábado 6 de enero. Toros de la ganadería Ernesto Guitiérrez Arango o de Dayro Chica para los matadores, Daniel Luque (España), Diego Silveti (México), Joaquín Galdós (Perú), Juan de Castilla (Colombia), Andy Younes (Francia) y Jesús Enrique Colombo (Venezuela).

Demandan a Sergio Londoño, alcalde (e) de Cartagena por querer prohibir ilegalmente los toros
Los aficionados taurinos y la empresa Toros de la Costa han solicitado las respectivas tutelas ante los juzgados en contra de la arbitraria declaración del alcalde encargado del Distrito de Cartagena, Sergio Londoño Zurek, quien el pasado 11 de diciembre dijo que no permitirá que se realicen corridas de toros en la ciudad durante el tiempo que él esté en el Palacio de la Aduana.

La postura del alcalde Londoño viola el derecho al trabajo y es un acto de discriminación en contra de los taurinos, para quienes las corridas son parte de la cultura colombiana. Además, la Ley les ha dado la razón en diferentes disputas en otras ciudades del país, y Cartagena no debe ser la excepción.

“Estoy sorprendido por la actitud fascista, porque la ley 916 y la sentencia 666 de la Corte Constitucional, avalan las corridas de toros. Somos una minoría que tiene el respaldo de la constitución... Parece que el alcalde no consultó esa decisión”, manifestó Edgardo Payares, cronista taurino y asesor de la empresa Toros de la Costa.

Este atropello en contra de la libertad de los aficionados ya se ha resuelto a favor de los toros en otras ciudades importantes como Bogotá, donde el Distrito tuvo que habilitar la Plaza de Toros La Santamaria para espectáculos taurinos a inicios del 2017, para darle cumplimiento a la sentencia T296 de la Corte Constitucional, en la que se ordenó restituir el escenario como local permanente para la realización de espectáculos taurinos.

Hugo Guzmán Fonseca, abogado de los empresarios taurinos reveló que se ha presentado una acción de tutela, una demanda por daños y perjuicios, y una solicitud de investigación disciplinaria ante la Procuraduría General de la Nación "porque se está violando derechos como el de la igualdad y más porque en ciudades como Bogotá, Cali y Medellín se van a hacer corridas de toros el 2018”, informó.

El objetivo de los organizadores es relanzar la feria taurina poco a poco, dando más festejos cada año hasta volver a alcanzar el tradicional nivel de la feria taurina.

Fuentes: El Universal, Blog Peña Taurina Tendido 10

VIDEO: Pablo Hermoso de Mendoza en la Feria de Cartagena 2017

Rejoneador español el 9 de enero 2017. Plaza de Toros Cartagena de Indias.

La voz de los taurinos en Catalunya: Todo a cambio de nada

Un aficionado, una gandera y un torero catalanes hablan de la situación de la Fiesta en Cataluña después de que el Tribunal Constitucional revocara la prohibición

Rodrigo Carrasco/ LA RAZÓN. Alejandro Fernández es un aficionado práctico catalán de 26 años, que como otros valientes sin sueldo ni cargo, decidió hace ya más de seis años echarse a su espalda la defensa de la tauromaquia en su región. Ellos, gente anónima que no deben cuentas a nada ni nadie, son los que no se bajan del barco ni en las malas ni en las peores.

Una resistencia que a pesar de las enormes dificultades con las que se ha encontrado «sigue y seguirá en pie» tal y como confirman Ángela, Paco o Abel, algunos de los pilares de esta lucha sin descanso. Esta resistencia comenzó en 2011, cuando la Generalitat prohibió ilegalmente las corridas de toros y la desolación de Serafín Marín en el Parlamento Catalán dio paso a cinco largos años, los que hubo que esperar para que el T.C. la anulase.

¡LIBERTAD! La exigencia de los aficionados de Catalunya.

Una afición que con la ausencia de festejos perdió su eje pero jamás su rumbo. Hace ya más de un año que el Constitucional se manifestó en contra de la prohibición, sin embargo, todos coinciden en que no se ha producido un cambio realmente sunstancial, ya que todavía no se han vuelto a celebrar corridas de toros en Cataluña.

Alejandro nos cuenta cómo vive su afición desde allí: «Estamos condenados al exilio, a emigrar a Castellón, Zaragoza o Ceret (Francia) para vivir nuestra fiesta. La prohibición no fue fruto de un debate «toros sí, toros no», sino una consecuencia más del independentismo exacerbado».

A pesar de que hoy el conflicto catalán está en boca de todos y no hay noticia que no pase por este epicentro informativo, son muchas las voces taurinas de allí, como la de Alejandro, que reconocen que «desde la prohibición nos hemos sentido bastante huérfanos y olvidados por el resto de la afición taurina. Quizás se nos dio por muertos antes de tiempo o confiaron en que con el paso de los meses se resolvería todo, pero en definitiva, faltó una reacción conjunta».

Alejandro es miembro activo de la Unión de Taurinos y Aficionados de Catalunya (UTYAC) que lleva años ocupándose de defender los derechos de los aficionados y mantener viva la llama de la tauromaquia catalana. Su Presidente, Paco Píriz, reconoce que este último año se han sentido especialmente desamparados: «Una vez que ya tuvimos la ley en nuestra mano, experimentamos una enorme impotencia al ver que no había ningún tipo de iniciativa por parte del colectivo empresarial. Ya no sabíamos a quién más recurrir».

Así llevan más de un año, esperando a que Balañá se decida a mover ficha y materialice la euforia y los rumores que hubo al principio. Además, Paco asegura que a pesar de todos estos obstáculos el volumen de afición taurina en Catalunya no se ha visto mermado, incluso ha crecido en algunos sectores: «Hay muchos jóvenes que sin haber visto jamás toros en nuestra tierra, se han involucrado con nuestra actividad». «A veces, que prohíban algo injustamente es la forma más eficaz para que la gente se vuelque con ello», apostilla Alejandro.

Pero las ilusiones de los aficionados no son las únicas que se rompieron en ese año 2011. Los mayores damnificados fueron los propios profesionales, que vieron censurada y boicoteada su actividad laboral, como es el caso de la ganadera Ángela Mur.

Su voz no relata una situación aislada o particular sino la de todas las ganaderías de bravo de dicha región: «Los últimos años han sido insoportables. Desde la Generalitat atacaron nuestra actividad sin ni siquiera antes acercarse a informarse sobre ella. Han hecho todo lo posible por forzar nuestra desaparición, prohibiéndonos durante cuatro años organizar tientas, nuestra principal fuente de ingresos y una actividad esencial para la cría de este ganado. Aún así, hemos aguantado».

Ángela Mur (Foto: José Carlos León).

Ángela encuentra una de las causas de esta coyuntura en que los toros se hayan utilizado como un arma electoral: «Los toros no se deben politizar, ni para atacarlos ni para defenderlos. Me siento tan catalana como cualquier otro. Se ha extendido el falso mito de que las corridas de toros son mucho menos tradicionales aquí que los toros en la calle, los cuales sí están defendidos por las administraciones, pero nada más lejos de la realidad. Nosotros vivimos del campo, no de ideologías».

Pero si hay un nombre que concentra las esperanzas de la afición catalana ese es el de Abel Robles, novillero de Olot (Gerona) de 27 años que se ha convertido en el símbolo más real del presente y especialmente del futuro de esta resistencia. Él sabe lo que es luchar contra viento y marea, ponerse el mundo por montera plantándose «a lo loco» en Salamanca, Sevilla o Madrid, con el único objetivo de realizar su sueño.

Su carrera ha ido paralela a los años de la prohibición, desde que el 22 de abril de 2011 debutase como novillero sin caballos en uno de los últimos festejos en la Monumental barcelonesa, un día que sigue teniendo muy presente: «Cada vez que toreo de salón no puedo imaginarme otra plaza que no sea la de Barcelona».

Pronto decidió salir a buscarse la vida lejos de casa en busca de mayores facilidades, primero a Sevilla, siguiendo los pasos de Serafín Marín y luego a Madrid donde fue acogido por Iván Vicente. «Ambos me han abierto las puertas de su casa y de su experiencia».

Natural de Abel Robles en su debut con picadores en Madrid (Foto: Blog De Sol y Sombra)

Abel hace lo imposible por al menos poder seguir soñando con su auténtica vocación. Estudia, trabaja y hasta fabrica ayudas con palos de golf,  sin perder nunca el toreo como su máxima prioridad, incluso cuando no puede ejercerlo profesionalmente. Un espíritu casi imposible de entender en cualquier otro sector, sin embargo, él con sus dos trajes de luces de segunda mano, los que cuida como oro en paño, vive con absoluta normalidad: «Todo a lo que renuncio por mi profesión no son sacrificios, sino los medios necesarios para alcanzar mi sueño».

Además, el novillero catalán reconoce encontrar consuelo en ejemplos de otros toreros de afición desmesurada como Paco Ureña, que hace poco pasaban por su misma situación y hoy llenan las plazas más importantes del mundo. Pero lo que a Abel le aportó un verdadero foco de esperanza fue la tan buscada oportunidad en Las Ventas el pasado septiembre. Una tarde en la que dejó y vivió grandes sensaciones. «A pesar de la espera y de que ya fuese septiembre, sentí estar en el momento justo y en el lugar preciso».

A pesar de todos estos cambios de residencia, Abel no olvida de donde viene: «Me siento totalmente comprometido y agradecido con la Escuela Taurina de Catalunya que a pesar de pasar por un momento muy difícil, sigue en su empeño por ayudar a todos aquellos valientes que como yo se resisten a rendirse». Todos coinciden en que lo peor parece haber pasado y comienzan a avistar un horizonte más optimista.

Alejandro y Paco esperan que llegue una alternativa política que devuelva a Catalunya a los cauces de la legalidad. Mientras, Ángela Mur está recuperando el nivel de actividad e ingresos que tenía antes de la prohibición. Y Abel tiene por delante su temporada más ilusionante, en la que espera que todo su esfuerzo y aquella tarde en Madrid den lugar a nuevas oportunidades y en fechas más tempranas. Pero aunque el 2018 no cumpla todas sus expectativas y las plazas catalanas sigan vacías y ellos llenos de frustración, persistirán sacrificándolo todo a cambio de nada.

Páginas taurinas del Perú Lunes 20 de marzo El Comercio diario Expreso prensa El Men

Noticias de corrida de toros publicadas en los diarios y revistas del Perú, semana del lunes 20 al domingo 26 de marzo de 2017

EL COMERCIO (PABLO J. GÓMEZ DEBARBIERI):
Terminó la Feria de Fallas de Valencia 
ANDRÉS ROCA REY BRILLÓ CON LUZ PROPIA
- Polémico indulto - Roca Rey, El Juli, Marín y Talavante, los más destacados - Decepción ganadera.
Ayer concluyeron las Fallas de Valencia, la primera feria en plaza de primera categoría. El saldo final fue el triunfo de Roca Rey, la suficiencia de El Juli y el esfuerzo que hace por torear con estética; el valor de López Simón, que indultó –controvertidamente− al último toro de la feria; el gran momento de Talavante, que a pesar de matar mal, alternó improvisación luminosa con toreo profundo, y Ginés Marín, por dos faenas clásicas e inteligentes. Pero sobre todo ello, como una nube gris, sobrevoló el mal juego del ganado y la poca raza de la mayoría de los toros y novillos.
Brindis solidario al Perú y fractura de Roca Rey en el cóxis 
“En este momento, de las cosas más importantes de las que me acuerdo, es de mi país, que está sufriendo por muchos desastres naturales. Quiero darle toda mi fuerza a esas familias que han perdido sus casas y hasta sus familiares. ¡Va por ellos!”.
El mundo taurino, sin duda, organizará algún evento, corrida o festival para recaudar fondos a beneficio de los damnificados, con la participación de Andrés, a quien al terminar la corrida, se le detectó una fractura de coxis, señal de que la lesión de Andújar se había agravado.
Reflexiones acerca del indulto del toro de lidia, animal mítico

(Reproducciones: Wilfredo Facho).

EXPRESO (VÍCTOR CASTAÑEDA):
Roca Rey toca el cielo y pone de pie a la plaza de Valencia
VA CAMINO DE SER EL MANDÓN DE LA FIESTA BRAVA CONTEMPORÁNEA
- Reafirma que es una realidad como figura y que deja la piel en todas las plazas.
El pasado viernes en Valencia, primerísima plaza en España, con un lleno de bandera, al lado de dos figuras hispanas como El Fandi y Manzanares y una desigual, en bravura, corrida de Núñez del Cuvillo, Roca Rey reafirmó que se ha propuesto ser el mandón de la fiesta.
Como nos contaron, lo contamos
Las inclemencias de la naturaleza siguen causando daño... el festejo que tradicionalmente se realiza en el balneario trujillano Las Delicias se ha suspendido.
Pero el daño puede ser mayor si ante la pretensión del congresista Yonhy Lescano, que tiene una propuesta legislativa para la prohibición solapada de la fiesta nacional, las asociaciones de toreros, ganaderos, peñas taurinas, empresarios, periodistas, municipalidades y todas las entidades que representan a la afición no se movilizan para enfrentar y rechazar la intención de cortarnos la libertad de elegir lo que por tradición y cultura nos pertenece.
Ruedos en el mundo
Esta semana nuestros dos diestros actuarán en España. Andrés en Castellón el sábado 25 de marzo con toros de Garcigrande, con El Juli y Talavante; y al día siguiente domingo 26 de marzo en Cieza, el mismo cartel, pero con toros de Daniel Ruiz. También el 25 de marzo en Burgo de Osma va Joaquín Galdós, Fernando Tendero y el novillero Alfonzo Cadaval con ganado de Guadalets.

EL MEN (VLADIMIR TERÁN A.):
¡Uyuyuy lo que hizo Andrés Roca Rey en Valencia!
ARROLLADOR. BRINDÓ GRAN FAENA A COMPATRIOTAS DAMNIFICADOS EN TODO EL PERÚ
- Para recordar por siempre esos naturales y pase de pecho con el capote o brionesa que hizo el matador peruano Andrés Roca Rey el viernes 17 en la octava tarde de la Feria de Fallas de Valencia, su primera presentación en plaza de primera de esta temporada española. Con la barbilla hundida en el pecho, figura vertical que adelanta la pierna de salida, temple majestuoso y compás sin fin cuando nadie esperaba mucho del toro.
... Y no ha sido menos meritorio todo lo que hizo en la tarde para cortarle sendas orejas a dos toros de Núñez del Cuvillo, justitos de fuerzas, y abrir la puerta grande de la plaza de Valencia por tercera vez consecutiva.
Beneficencia homenajeó a periodistas por los 251 años de Acho.
Queremos agradecer y destacar el reconocimiento al recordado periodista César Terán Vega, quien fue además maestro de generaciones de hombres de prensa. Nació en Huambos, Chota, en 1946. Estudió periodismo en la Escuela Superior Jaime Bausate y Meza y derecho en San Marcos. Su pluma ágil con vena literaria destacó en los años 70 en los diarios La Crónica, La Prensa y la Agencia Andina donde comenzó a cultivar la crónica taurina cocinada en la tertulia con maestros y amigos como Arturo Morales ‘El Usía’...
En Acho, la SBLM reconoció también a los periodistas taurinos Raúl Aramburú Tizón, Víctor Castañeda González, Carlos Castillo Alejos, Jaime de Rivero Bramosio, Dikey Fernández Vásquez, Pablo Gómez Debarbieri, Pedro Gutiérrez Irigoyen, Oscar Medrano Pérez y Magaly Zapata Bazalar.
Pablo Salas te necesita
Fracturas múltiples en pelvis, tórax, brazo izquierdo, policontusiones de piernas y brazo derecho… son las lesiones sufridas por el matador peruano Pablo Salas Gonzales en un grave accidente de tránsito sufrido la madrugada del último miércoles en la Panamericana Sur, a la altura de Mala.
Para apoyar a Pablo puedes llamar a su hijo Jesús Salas Torres al celular 980961565 o depositar tu aporte a la cuenta de ahorros BCP Nº 191-32853887-0-42.