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martes, 19 de septiembre de 2023

El legado taurino de Fernando Botero el pintor universal que quiso ser torero

Página publicada en el diario Todo SPORT

TOROS+ Wilfredo Facho Promociones

Por Vladimir Terán/ TAUROMAQUIAS 

 España. Artista María José Pastor expondrá en la Feria de San Isidro de Madrid

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En la mañana del último viernes 15 de septiembre, Colombia y el mundo del arte lamentaron la pérdida de uno de los pintores y escultores más influyentes de Hispanoamérica, Fernando Botero, quien falleció a los 91 años. Su partida se debió a complicaciones de salud por una neumonía grave. La noticia deja un vacío en el corazón de los amantes de la cultura en todo el mundo.

martes, 2 de enero de 2018

Cartel de las corridas de toros de la Feria de Tizimín 2018


Toreros para el miércoles 3 y el domingo 14 de enero

YUCATÁN. Estos son los carteles para la Feria de Tizimín que se celebra en honor a los Tres Santos Reyes Magos su Monumental Plaza de Toros Artesanal el miércoles 3 y el domingo  14 de enero.

Miércoles 3 de enero. Toros de la ganadería San Martín de Porres (Didier Martín - Rafael Mendoza) para el mano a mano entre los matadores mexicanos Israel Téllez y Manolo Martínez.

Domingo 14 de enero. Toros de la ganadería San Martín de Porres (Didier Martín - Rafael Mendoza) para los matadores mexicanos Paco Rocha y Fabián Barba.

LA MONUMENTAL PLAZA DE TOROS ARTESANAL DE TIZIMÍN, YUCATÁN
La plaza de toros de Tizimín, al igual que La Petatera de Villa de Álvarez, Colima; es construida con materiales perecederos de la región por los concesionarios conocidos como palqueros, en un tiempo récord y exclusivamente para la fiesta patronal. Tiene 60 metros de diámetro y capacidad para albergar a unos cinco mil aficionados.

La estructura de la plaza de Tizimín se construye con maderas de la región de diferentes variedades y tamaños. Se amarra con puro bejuco de monte que al secar le da la firmeza necesaria para durar muchos años, al estilo de las casas mayas. A diferencia de La Petatera no tiene graderío, pero si tres pisos de alto en los que se colocan las sillas para los espectadores.


A la orilla del segundo y tercer piso se le coloca una madera gruesa para sentarse, que se conoce como “baranda”, que es muy solicitada por los jóvenes, para estar más cerca del espectáculo. La construcción corre a cargo de cada uno de los 60 palqueros, que se han transferido esa tarea de padres a hijos durante más de 150 años.

La cubierta es hecha de pura palma de huano verde recién cortado, para evitar incendios por la cantidad de voladores que diariamente se revientan en cada corrida de toros. La protección que separa al toro de los espectadores está hecha a base de maderas delgadas y peladas que se conocen como “jiles” que van amarrados y tejidos en celosía con soga hecha a base de fibra de henequén.

En la parte exterior del redondel se colocan las escaleras hechas de madera de la región fijados los escalones con tornillos o clavos de gran tamaño.

La de Tizimín y la de Villa Álvarez son dos construcciones monumentales artesanales de México que conservan más de 150 años de tradición. La Petatera ya tiene sendos reconocimientos por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), y el Gobierno del Estado de Colima. La de Yucatán, poco conocida más allá de la región, conserva intacta su condición de tradición cultural.

La Plaza Monumental Artesanal de Tizimín es una maravilla que merece ser distinguida como Monumento Artístico Nacional por el INAH, formar parte del Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de México de CONACULTA, y del Estado de Yucatán al igual que la fiesta dedicada a los Reyes Magos de Tizimín.

Su construcción anual en días y su desarmado en uno solo, nos recuerdan a la plaza de toros La Feliciana o Sevilla de Celendín, Cajamarca (Perú), que también se erige a fines de julio de cada año con troncos de eucalipto, para recibir a más de 10 mil aficionados durante la Feria de la Virgen del Carmen.

Fuentes: Hugo Rodríguez Núñez/ PRODETUR

VIDEO: Tizimín 1 de enero 2017

Material Etnográfico: Fiesta patronal a los Santos Reyes de Tizimín. Inicio de la primera corrida de toros, se presentan el jefe de vaqueros, los toreros y la primera cuadrilla de vaqueros ante el juez de plaza. Entrada del primer astado ofrecido a modo de promesa.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

Alfonso de Lima dio la vuelta al ruedo en la tercera corrida ferial


Maestría de Ponce y poder de Castella abrieron puerta grande de Acho

Página publicada Hoy Lunes 10 de noviembre en el diario El Men

El matador español Enrique Ponce cortó ayer dos orejas con maestría a su segundo toro y salió a hombros junto al francés Sebastián Castella (una oreja en cada uno de sus toros) en la tercera corrida de la Feria del Señor de los Milagros de Lima. El peruano Alfonso de Lima dio la vuelta al ruedo en el último de la tarde.

Los toros peruanos de Roberto Puga y uno de Montegrande, demostraron casta y nobleza en general, aunque escasos de fuerzas, prácticamente no fueron picados. El primero, de Santa Rosa de Lima, fue complicado, llevaba la cara alta y no se prestó para la lidia de Ponce, que abrevió siendo pitado.

(Reproducción: Wilfredo Facho/Toros.mas)
Tarde soleada y con tres cuartos de asistencia en los tendidos. Antes de la corrida se develó una placa en honor al desaparecido Torero de Lima, José María Manzanares, en uno de los machones de sombra de la bicentenaria plaza. Las banderas lucieron a media asta por el maestro alicantino.

Ponce, dueño de casa en Acho, invitó a Castella y a Alfonso de Lima a recibir la tradicional ovación desde el tercio, al comenzar la corrida. Castella vino a demostrar que no le gustó nada no ser tomado en cuenta en las tres últimas temporadas de Lima. El peruano estuvo empeñoso y demostró grandes progresos, pero también falta de técnica y transmisión a los tendidos.

El subalterno peruano Dennis Castillo se desmonteró y saludó luego de banderillear al sexto toro. Regresó tras siete años y fue aplaudido otro compatriota: el banderillero peruano Gustavo Jiménez ‘Pelusa’

DEVELAN PLACA A CÉSAR GIRÓN. La Fundación cultural Girón develó, la tarde del domingo 2 de noviembre, la placa de azulejos que conmemora el 60 aniversario de la tarde en la que el matador venezolano César Girón cortó la única pata de toro concedida oficialmente en Acho, en una Feria del Señor de los Milagros, el 1 de noviembre de 1954, año en que además ganó el Escapulario de Oro.
En el solemne acto realizado en el patio sevillano de Acho, declamó el poeta Carlos Barraza y participaron el alcalde del Rímac, Enrique Peramás; el presidente de Fundación Girón en el Perú, Carlos Castillo Alejos, y la representante de la empresa CITOTUSA, Josefina Barrón, ante una nutrida concurrencia.
Hay que recordar que también cortó pata en Acho, en temporada veraniega, el diestro mexicano Luis Procuna, el domingo 3 de abril de 1949.

VISITA LA EXPOSICIÓN HUMOR TAURINO DE COSSIO. El reconocido pintor y educador Luis Eugenio Cossío inauguró el miércoles 6 de noviembre en San Isidro una exposición de sus cuadros que se titula “Humor Taurino del serio y del gracioso, conforme al reglamento”.
En la ceremonia, que estuvo a cargo del conocido Felipe Carbonell, se presentó también el libro virtual escrito por el artista, que trata de varios aspectos históricos y artísticos de la tauromaquia. También participaron Leonardo Cossío interpretando la guitarra clásica española y Teresa Luna con el cantar de la copla.
La muestra que ha sido curada por Belmonte Cossío estará abierta hasta el miércoles 26 de noviembre en el Centro Cultural CAFAE - SE de la avenida Arequipa 2985.

Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

lunes, 21 de abril de 2014

García Márquez amaba la fiesta de los toros


El nobel colombiano fue visto en varias plazas del mundo y defendió la tauromaquia

- Página publicada Hoy Lunes 21 de abril de 2014 en el diario El Men

Gabriel García Márquez, el escritor colombiano que elevó la literatura hasta donde solo Cervantes la había encumbrado antes que él, fue un gran aficionado a la Fiesta Brava. Era quizá esa forma tan desnuda en que el hombre se enfrenta a la bestia, la remembranza de algún pasaje mitológico que lo haya marcado, o las simbologías que recordara en algún cuadro de Picasso, pero lo cierto es que el ilustre hijo de Aracataca, disfrutaba cada pase del capote y se sentía como el torero, cuando dejaba la plaza.

Y también escribía de toros con esa manera tan genial de encontrar la noticia en los acontecimientos que pasaban inadvertidos para todos, pero que él transformaba en realidad mágica. Para muestra un apunte taurino escrito por Gabo en 1993 que hemos rescatado de nuestros archivos:

“En Piedrahíta, pequeña localidad castellana, un toro ha muerto de miedo. Hay que morirse de miedo ante la evidencia de que un toro se haya muerto de miedo, no frente a un hombre armado, cosa que sería explicable, sino frente a un indefenso e inmóvil ciudadano español que hacía la vieja suerte del “Tancredo” aprovechándose de la juventud y la inexperiencia de un toro demasiado impresionable.
Este extraño acontecimiento puede servir de base para pensar que si es el toro de lidia tan noble como lo pintan, probablemente y a pesar de las tradicionales consecuencias, nadie sea más aficionado a la fiesta brava que el toro mismo. Por eso sigue embistiendo noblemente fiel a las reglas que han hecho posible la subsistencia de la lidia. En la mayoría de los casos gana el hombre, pero hay ocasiones en que gana el toro, de manera que hay motivos de sobra para pensar lo pensado: que también el toro es aficionado a los toros.
Lo que originó el miedo de este notable toro de Piedrahíta debió ser la evidencia de que esa tarde el hombre no estaba jugando limpio. Las reglas y la experiencia enseñan que el adversario siempre ha de estar armado de un estoque, un par de banderillas, o de un capote en el peor de los casos. Pero no ha de esperar el más noble de los toros que el adversario se le plante en la mitad del ruedo, indefenso, sereno y estatuario; y si ello ocurre tiene razones la bestia para pensar que allí hay gato encerrado. Razones de sobra para que un noble gladiador se muera de miedo, ante la sola evidencia de que el adversario no está jugando limpio”.



Así escribía el nobel taurino de toros, con gracia y con inocultable afición. “Gabo amaba la fiesta taurina” - dijo José Manuel Espinosa, apoderado y empresario taurino tras enterarse de su muerte ocurrida en México el jueves 17 de abril a los 87 años de edad - “Y la fiesta lo amaba a él”.

Realzó con su presencia en numerosas ocasiones distintos festejos taurinos de España, México y su Colombia natal. Recibió numerosos brindis de los toreros, pero quizá el más famoso fuese aquel que en Las Ventas de Madrid le dedicó José Miguel Arroyo "Joselito" en el San Isidro de 1996 momentos antes de cortarle las dos orejas a un toro de José Luis Marca. Aquella vez, precisamente, fue la última en que el maestro madrileño salió a hombros de la Monumental venteña.

La última tarde que pudo verse al ilustre escritor haciendo gala de su pasión por el toreo fue este pasado mes de febrero en la plaza de toros mexicana de Querétaro, donde asistió al mano a mano que enfrentó a El Juli con Joselito Adame, que le brindó la muerte de uno de sus toros.

Muchos se sorprenderán al saber que García Márquez no es el único genio premiado con el Nobel que es amante de las corridas de toros: Se nos vienen a la mente al menos cuatro más: el estadounidense Ernest Hemingway, el francés Albert Camus, el español Camilo José Cela y por supuesto el peruano Mario Vargas Llosa.

El arte de los toros siempre ha calado hondo en la sensibilidad de los más renombrados artistas. Joaquín Sabina escribió en 2008 un poema llamado: Por si no lo sabían. En él, el cantautor y poeta español menciona como su pasión por los toros es compartida por diversas personalidades de la cultura mundial, entre ellos estaba Gabriel García Márquez. Aquí los versos:

“A Francisco de Goya le gustaban los toros,
a Rafael Alberti le gustaban los toros,
a Pablo Picasso le gustaban los toros,
a Agustín Lara le gustaban los toros,
a Ernest Hemingway le gustaban los toros,
a la bella Ava Gardner le gustaban los toros,
al orondo Orson Welles le gustaban los toros,
a José Bergamín le gustaban los toros,
a Gerardo Diego le gustaban los toros,
a María Félix le gustaban los toros,
a Ignacio Zuloaga le gustaban los toros,
a García Lorca le gustaban los toros,
al Miguel Hernández le gustaban los toros,
a Ortega y Gasset le gustaban los toros,
a Indalecio Prieto le gustaban los toros y a mi abuelo también.
A Bryce Echenique le gustan los toros,
a Miquel Barceló le gustan los toros,
a Joan Manuel Serrat le gustan los toros,
a Mario Vargas Llosa le gustan los toros,
a Caballero Bonald le gustan los toros,
a Enrique Morente le gustan los toros,
a Albert Boadella le gustan los toros,
a Almudena Grandes le gustan los toros,
a Felipe Benítez le gustan los toros,
a Francisco Brines le gustan los toros,
a Carlos Marzal le gustan los toros,
a Sánchez Dragó le gustan los toros,
a Luis Eduardo Aute le gustan los toros,
al Gabo García Márquez le gustan los toros,
a Caco Senante le gustan los toros,
a Raúl González le gustan los toros,
a Rosa Aguilar le gustan los toros,
al japonés del siete le gustan los toros,
al defensor del pueblo le gustan los toros
y a mí también.

Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

lunes, 23 de septiembre de 2013

¿Para qué sirven las corridas de toros?


Contundentes argumentos a favor de la Tauromaquia

Página taurina publicada Hoy Lunes 23 de setiembre por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Los espectáculos taurinos o corridas de toros forman parte de una tradición que en particular en los pueblos de los países latinoamericanos como Perú, Venezuela, Colombia, México y Ecuador se ha practicado, arraigado, fomentado y admirado por más de cinco siglos. Llegaron con los españoles al igual que el idioma, la religión y el mestizaje.

En este sentido, resalta la primera corrida de toros que se registra en la historia del Perú: el escritor peruano Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas" manifiesta que el primer festejo taurino lidiado en Lima fue en 1538 y la plaza de Acho fue fundada el 30 de enero de 1766, siendo la más antigua de América.


Pretender prohibir las corridas de toros atenta y viola el derecho universal de la Libertad de los hombres, el derecho al libre albedrío de las gentes de organizar, asistir y fomentar en general cualquier espectáculo legal revalidado por el tiempo.

Está probado que la tauromaquia y los espectáculos taurinos son arte y cultura. Afirmamos que la tauromaquia es arte por la sublime expresión en la realización de su ejercicio lleno de plasticidad e instantes irrepetibles de pases o suertes, que el hombre torero con habilidad y gracia realiza contando con la bravura y nobleza que solo puede aportar el toro bravo de lidia.

Es cultura por el gran contenido de conceptos, historia, lenguaje, costumbres y tradiciones aportados a la humanidad desde hace más de cinco siglos en los países americanos y que la tauromaquia ha legado al mundo. Tal y como lo dijo el dramaturgo y mártir español Federico Garcia Lorca: “Creo que los toros es la fiesta más Culta del mundo".

La tauromaquia y la fiesta brava es el arte de las artes, ya que es el único que ha motivado e inspirado a todas las demás reconocidas expresiones de bellas artes, por ejemplo:

En literatura se han publicado infinidad de obras o libros de contenido taurino, señalando solo como referencia: "La caza y los toros" del filósofo español Ortega y Gasset y la trilogía Fiesta - Muerte en la tarde - El verano peligroso del Premio Nobel estadounidense Ernest Hemigway.

La tauromaquia también ha sido tema de inspiración de los más altos exponentes de la pintura, la escultura, el teatro, la danza, la música y la cinematografía mundiales.

La fiesta y corridas de toros son fuente de empleo para muchas personas y benefician a gran parte de prestadores de servicios con el movimiento económico que generan los espectáculos taurinos así como las divisas que dejan los turistas.

Pero resaltamos aún más lo humanista que es la fiesta brava, consistente en que toreros y aficionados taurinos a través de las corridas y festivales taurinos hemos sido siempre solidarios con las causas de los más necesitados.

A través de la historia se han organizado infinidad de festivales taurinos o corridas de toros cuyos fondos han sido destinados en beneficio de los necesitados o caídos en desgracia. En Lima, por ejemplo, una buena parte de los ingresos obtenidos por las tardes de toros en Acho se destina a las obras de bien social de la Sociedad de Beneficencia Metropolitana, que es la propietaria de la plaza.

Es más, cuando aún no había fútbol ni conciertos en el Perú, y cuando las corridas de toros eran el único espectáculo de masas, fue gracias a los recursos provenientes de las corridas que Lima pudo volver a levantarse ladrillo por ladrillo después de cada terremoto importante. Las paredes de la Universidad San Marcos y de los grandes hospitales de Lima fueron reconstruidas una y otra vez gracias a los toros.

De esta manera, aquí y en todos los países taurinos, la fiesta brava ha servido y sirve a la humanidad.

FESTIVAL DE LAS PEÑAS DE AYACUCHO EN VILLA MARÍA. La Asociación de Peñas Taurinas de Ayacucho Sur (APETASUR) el cartel de toros y toreros del I Festival Taurino de Lujo que se realizará el domingo 20 de octubre en la Plaza de toros portátil Torokuna, ubicada en Villa María del Triunfo a las 3 y 30 pm

Se lidiaran 5 novillos de casta de destacadas ganaderías de Ayacucho: Villa Graciela, Iván Rodríguez y Herederos Cecilio Asurza.

Participarán los matadores peruanos Juan Carlos Cubas, Fernando Roca Rey, Paco Céspedes y como invitados especiales los diestros Emilio Serna (España) y Nuno Casquinha (Portugual). Todos ellos estarán acompañados por sus respectivas cuadrillas.

Antes del inicio del Festival habrá un espectáculo lleno de peruanidad con despeje de caballos peruanos de paso, con ejemplares ganadores en concursos a nivel nacional.

También habrá coreografía de marinera norteña con 10 parejas a cargo de ganadores del último festival de Trujillo 2013. El espectáculo estará amenizado por la gran banda de Monumental de Ayacucho.

BODAS DE ORO TAURINAS. Felicitaciones al picador peruano Pedro Cárdenas Sandoval por haber cumplido este domingo 22 de setiembre, 50 años de actividad taurina. El destacado varilarguero nacional hace gala de su arte y destreza tanto en la bicentenaria plaza de Acho como en las más importantes ferias taurinas del Perú.

¿SABES QUÉ SIGNIFICAN LOS COLORES DE LOS PAÑUELOS? La mayoría de los aficionados taurinos saben que el juez de plaza saca uno o dos pañuelos blancos para conceder una o dos orejas, respectivamente, al torero. Pero ¿cuántos pañuelos tiene en total el presidente y qué significan sus colores? Veamos:

Con el pañuelo blanco el presidente señala el comienzo del festejo, la salida de cada toro, el cambio de tercio, los avisos y los trofeos (oreja, dos orejas y rabo).

El pañuelo verde, en cambio, tiene relación con el toro. Sirve para devolver el toro a los corrales. Para ello es necesario que el toro tenga algún problema físico. La mansedumbre no es causa para devolver un toro.

El pañuelo azul también tiene relación con el toro. Con él se otorga la vuelta al ruedo al toro. Es un reconocimiento que pide el público y otorga el presidente, al toro por su buena condición.

El pañuelo naranja otorga el indulto al toro. La bravura del toro en los tres tercios de la lidia tiene su recompensa con su regreso a la vida en el campo. Para ello tiene que haber petición del público y que torero y ganadero estén de acuerdo. El abuso del indulto resta categoría a la plaza.

Pañuelo rojo. Éste también tiene que ver con el toro. Con el pañuelo rojo se le ponen banderillas negras al toro. Con ello se deja clara la mansedumbre del toro al salir huidizo del caballo y no hacer frente al picador. (Con información de francisco Relinque).

Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

Búsquedas relacionadas: como ver una corrida de toros

sábado, 27 de octubre de 2012

Antonio Cisneros y los toros


La revista Caretas publicó esta semana cuatro textos selectos del libro Acho, altar de arena (1992) escritos por el cronista, catedrático, guionista, catedrático, pero sobre todo poeta, Antonio Cisneros Campoy (Lima, 27 de diciembre de 1942 - 6 de octubre de 2012). A continuación uno de ellos:


En el Ruedo


"Están en orden detrás de las barreras. Codos y cabezas como un cuadro de Bacon (¿o de Daumier?). Una dama mira el redondel. No la tragedia. Sus ojos se posan en la pantorrilla rosada del matador. Un caballero, tras los lentes oscuros, busca a su infancia: no la encuentra. Todos miran el final del festejo segundos antes de que el festejo empiece. Se suceden las suertes. Capote, pica, banderilla. El toro cumple también con el ritual. Todo se oculta entre la fronda mágica de la luz y la sombra. Y la sangre convoca a la sangre. Las artes del matador (y las del toro) pertenecen ahora al arte mismo de la fotografía. Pases y quiebres, revuelos y denuestos se tornan en inmóvil remolino. Los rojos y los oros son un fuego perpetuo en blanco y negro. El toro, florecido como un sol entre las banderillas, se halla presto a su turno de muerte".



Foto: Virgilio Grajeda
Estas intensas y conmovedoras prosas poéticas de nuestro Premio Pablo Neruda 2010 acompañan las imágenes del fotógrafo y economista Javier Silva-Meinel, quien reflexiona sobre la relación del desaparecido 'Oso Hormiguero' con la fiesta taurina: "No creo que fuera un aficionado fanático de los toros; simplemente, su notable sensibilidad le permitía captar en profundidad la fugaz creación que surge del encuentro de la vida y de la muerte en el ruedo. La fiesta brava en la vieja plaza de Acho, con su alegría desbordante, gritos, música y olés, ofrece una serie de imágenes irrepetibles que nuestra memoria registra, pero que el tiempo inevitablemente va diluyendo. Por ello, solo las palabras, certeras y vibrantes como las del poeta Antonio Cisneros, consiguen hacerlas eternas".

Lee más versos taurinos de Antonio Cisneros en la revista Caretas:



viernes, 18 de mayo de 2012

Savater y Vargas Llosa a favor de la tauromaquia



Titanes de la cultura exponen razones por las que van a las corridas de toros

- Publicado el Lunes 14 de mayo por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men   

El filósofo y escritor Fernando Savater ofreció en Madrid la conferencia "Arte, crueldad y traición", en la que se adentró en los principios morales y éticos de la Fiesta Brava, y en ella proclamó que "con el fin de las corridas se produciría el holocausto del toro bravo".

"El toro bravo es una obra de arte biológica creada por el ser humano para un algo determinado: su lidia en una plaza de toros. El día que desaparezca esa función para la que se ha creado, desaparecerán todos", afirmó el filósofo donostiarra.


Y con el objetivo de no dejar "palabras vacías" que sirvan de argumento para descalificar esta proclama, Savater va más allá, matizando minuciosamente sus palabras:

"El toro es un animal bravo pero doméstico, es decir, que se ha creado por el hombre para un beneficio económico, al igual que los caballos de carreras; y si no se produjera ese beneficio dejaría de existir, simplemente porque no sería rentable criarlos desde un punto de vista económico", indicó.

"No se podría comparar -añadió Savater-, por ejemplo, con los osos polares o los osos pandas, que, son especies protegidas, ya que el toro bravo requiere de unos cuidados específicos para su existencia, y dejarlos a su libre albedrío en la naturaleza, como muchos quieren, también les llevaría a su extinción".

Para Savater el toreo es un "arte" que simboliza "el ideal de la soledad del hombre que afronta con valor un cara a cara con la fiera mientras que nosotros lo contemplamos desde la cobardía del tendido", algo "increíble" que, evidentemente, tiene sus "defensores y sus detractores".

Por este motivo realizó una comparación muy elocuente: "los toros son como los chistes, algunos los entienden y otros no, y no por eso hay que prohibirlos", así que "hay que protestar para que institucionalmente no se prohíban; así se coarta la libertad de los que sí lo entienden".

Aún así Savater es "pesimista" con respecto al futuro de los toros, ya que el problema para él radica en "la tendencia de humanizar a los animales, equiparar los derechos de los humanos con los animales".

"Los seres humanos tenemos unos derechos porque comprendemos también nuestros deberes. A los animales no les podemos imponer unas obligaciones porque son irracionales, y por eso, no pueden compartir los mismos derechos".

Según Savater, y haciendo alusión al filósofo francés Rousseau, los seres humanos tienen un "contrato social unos con otros", mientras que con los animales tienen "un trato", que no debe ser "irresponsable", pero son "pautas de comportamiento que están más unidas con la sensibilidad que con la moralidad".

Circunstancia ésta por la que considera que el argumento de la moralidad para rechazar la fiesta taurina es "intolerable".

"La moral es la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Descentrarse. Cada ser es el centro del mundo para si mismo, pero los seres humanos a través de la moral o la conciencia ética somos capaces de ponernos en el lugar de los demás. Ser humano con el prójimo. Pero no nos podemos poner en lugar de un animal", apostilló.

Y también habló sobre lo que él considera como maltrato animal: "tratarlo de distinta manera de para lo que fue creado". Por eso las corridas de toros no son un espectáculo "cruel", sino "crudo".

"¿No es acaso cruel vivir con los desengaños amorosos, la crisis espantosa que hay, la pérdida de seres queridos, las enfermedades, el paro...? Si hemos decidido que los toros, los caballos y demás animales compartamos la misma moralidad, ¿Por qué no desaparece también la raza humana?" se preguntó el filósofo.

Por eso, y a modo de conclusión, "mientras perviva la absurda tendencia moderna de hoy en día -prosiguió Savater- es pensar en los animales como divinidades u hombres disfrazados, es decir humanizar a los animales, y no los veamos como los seres que son y para qué son, la afición taurina irá decayendo. Pero confío en que todo vuelva a su ser, por el camino de la cordura", finalizó.

Por su parte, el Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, hizo una defensa “sin complejos” de las corridas de toros en la capital española, y dijo que estos animales son “tratados con amor” desde que nacen hasta su lidia.

“Es un animal privilegiado, tratado con un inmenso amor desde que nace y hasta su lidia en el ruedo, aunque lo ignoren muchos animalistas”, declaró en una intervención en el acto de inauguración del “Espacio Arte y Cultura”, en los aledaños de la Plaza de Toros de Las Ventas.

Advirtió también que no tiene lógica la prohibición a los menores, ya que para él “los toros son alta pedagogía”, insistiendo en que “yo llevé a mis hijos (a la plaza) cuando eran pequeños y ninguno ha salido cruel, ni mucho menos, porque este es un espectáculo de creación de belleza como la poesía, la música y la novela”.

Vargas Llosa consideró que “el antitaurinismo tiene distintos frentes, y hay una cultura animalista respetable que ve crueldad“, aunque advierte que “es una interpretación equivocada”.

La inauguración multitudinaria contó con la presencia del ministro de Cultura, Educación y Deporte, José Ignacio Wert; la presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre, y la alcaldesa de Madrid, Ana Botella.



Más: Páginas taurinas publicadas por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

lunes, 12 de marzo de 2012

Congreso debe archivar proyecto que pretende prohibir ingreso de menores a los toros

Comunicado de la Peña taurina El Puntillazo

Este documento ha sido recibido por los congresistas de las comisiones de Constitución, Cultura y de la Mujer

Con asombrosa extrañeza hemos tomado conocimiento que el 11 de enero de este año, la Comisión de Cultura del Congreso aprobó el Proyecto de Ley 546 con que se pretende prohibir el ingreso de menores de 18 años a los espectáculos taurinos.

El motivo del inconstitucional proyecto, según los señores de la comisión que preside el congresista Julio Rosas Huaranga, es que el hecho de presenciar corridas de toros genera en las personas “instintos agresivos sobre los seres vivos”. No se ha indicado el sustento de tal afirmación ni mucho menos se conoce estudio alguno que la respalde, sin embargo llevamos años escuchando estas falsas historias sin que se muestren fehacientemente las pruebas de ello.

No hay ninguna prueba de que las corridas de toros generen "instintos agresivos sobre los seres vivos"    
Para su información, los aficionados taurinos son personas pacíficas y por su alto nivel de sensibilidad, de los más preocupados en la preservación y crianza no solo de toro de lidia, sino de toda la especie animal y de la naturaleza en general.

lunes, 22 de agosto de 2011

Alcaldes unidos por los toros

Anuncian I Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú para noviembre

- Página taurina publicada ayer por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

La Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú convoca al I Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú que se realizará en Lima del 11 al 13 de noviembre, en el marco de la Feria Taurina del Señor de los Milagros 2011.

La Plataforma Taurina del Perú tiene como objetivo principal defender, promover y difundir la Fiesta Brava en el Perú como legado histórico y riqueza cultural del Perú.


Este primer encuentro servirá para que cientos de ciudades donde los toros son parte inherente de sus tradiciones se encuentren y reconozcan por primera vez, y con el fin de proteger y preservar los festejos taurinos en el Perú como Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), conforme a las disposiciones contenidas en la Convención para la Salvaguardia del PCI de la Unesco.

martes, 2 de agosto de 2011

Ministerio de Cultura protegerá a los Toros en España

En el Perú las corridas son espectáculos culturales según TC

- Página taurina publicada ayer por TAUROMAQUIAS.com en el diario El Men

El Consejo de Ministros español, ha aprobado mediante real decreto que el Ministerio de Cultura asuma "todas las cuestiones relacionadas con la promoción y fomento de esa disciplina artística, los estudios, estadísticas y análisis sobre la materia y también el registro de profesionales del sector".

Hasta ahora, los toros eran un asunto del Ministerio del Interior. El antiguo sueño de los toreros se ve cumplido después de más de un año de intensa y burocrática lucha.



El Gobierno español ratifica así la tauromaquia como "una disciplina artística y un producto cultural" y que las competencias del Estado en orden a su fomento y protección tienen su ubicación en la cartera de Cultura".

lunes, 23 de mayo de 2011

TC establece que arte del toreo tiene carácter cultural

Análisis: "La culta sentencia del Tribunal Constitucional"

Artículo de Jaime de Rivero Bramosio publicado Hoy en el diario El Men

A través de una histórica sentencia, el Tribunal Constitucional ha establecido el carácter cultural de las corridas de toros en el Perú. Ello no debiera sorprender a nadie pues siempre han sido consideradas como tradición peruana, mereciendo la calificación de "cultural" para sucesivas exoneraciones tributarias. Sin embargo, este criterio se modificó hace seis años, cuando este Tribunal, influenciado por agentes antitaurinos, emitió una sentencia arbitraria, abusiva e inconstitucional en contra de las corridas de toros.

Aquella vez, sin ser materia de proceso, el Tribunal interpretó que la tauromaquia no era arte ni formaba parte de la cultura peruana, desconociendo cinco siglos de historia como a los millones de compatriotas que practican esta costumbre en cientos de pueblos del interior.



Para consumar este despropósito, se pontificaron todas las barbaridades que se divulgan contra la fiesta y se recurrieron a los métodos más vedados en materia probatoria y análisis jurídico (encuestas, datos falsos, omisiones, etc.), sin considerar ni un solo argumento de defensa.

jueves, 19 de mayo de 2011

Lo cultural del arte del toreo

Análisis de la decisión del Tribunal Constitucional publicado hoy en el diario oficial El Peruano

Protección del TC le asegura continuidad en el tiempo

- Por: Alfredo Silva-Santisteban D., Abogado


El "arte del toreo... se ha interiorizado en la sociedad como una manifestación propia de nuestra cultura... La actividad taurina es una manifestación cultural traída con la conquista española e incorporada en nuestro acervo cultural por una afición de siglos, que se manifiesta en fiestas conmemorativas en Lima y diversas provincias del Perú". 

Tribunal Constitucional del Perú

El intérprete supremo de la Constitución ha reconocido que el arte del toreo tiene carácter cultural.

La sentencia emitida para resolver el expediente 00017-2010-PI/TC revoca lo resuelto hace sies años en el expediente Nº 00042-2004 de abril de 2005. En aquella oportunidad, el Tribunal Constitucional desconoció la tradición taurina que forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial.

La nueva sentencia resuelve que las corridas de toros sí pagarán Impuesto General a las Ventas pese a su contenido cultural. Esta resolución es por la demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Colegio de Abogados de Lima Norte contra el artículo 2º de la Ley 29168, respecto de la aplicación del artículo 54º y 57º de TUO de la Ley de Tributación Municipal.

El cambio del rumbo de la jurisprudencia constitucional es importante puesto que expresa una verdad: los festejos taurinos se encuentran plenamente integrados a las fiestas patronales. Un reconocimiento a los más de 500 años de corridas de toros que hoy en día se expresan en más de 450 festejos por año, la existencia de muchas plazas, ferias taurinas y ser una actividad que factura más de seis millones de dólares al año.

martes, 10 de mayo de 2011

Las corridas de toros son espectáculos culturales según Tribunal Constitucional del Perú

Las personas deben ser libres de elegir voluntariamente el concurrir a los festejos taurinos

Seguirán pagando impuesto municipal


Según el criterio del Tribunal Constitucional (TC), los eventos taurinos son espectáculos culturales y resta analizar si es inconstitucional que estos hayan sido excluidos de la lista de espectáculos públicos culturales exonerados del Impuesto General a las Ventas (IGV).

Así lo establece el TC en una sentencia que resuelve que las corridas de toros seguirán pagando impuesto municipal al rechazar una demanda que iba en contra de la ley 29168, la cual impone desde el 2008 un tributo no menor al 5% a los festejos taurinos


La sentencia agrega que una persona que esté en desacuerdo con los espectáculos taurinos podrá no asistir a ellos, como también debe ser libre de elegir voluntariamente su concurrencia.

viernes, 18 de febrero de 2011

Pintor peruano que quiso ser torero expone arte taurino en España

Humberto Parra expone en 27 ciudades pinturas taurinas

- Artículo publicado Hoy en la sección Cultura del diario La República

Humberto Parra, el pintor peruano que llegó a España para ser torero y que no llegó a tomar la alternativa, comenzó ayer en Béjar (Salamanca) un ciclo de exposiciones de pintura taurina que se mostrarán en diferentes ciudades como Sevilla, Bilbao o Córdoba.

La muestra, que exhibe un total de 28 pinturas en el Salón de Exposiciones de Caja Duero, se enmarca en los actos del III Centenario de la Plaza de Toros de El Castañar, de Béjar, una de las más antiguas de España.

Los óleos que se mostrarán en la ciudad textil hasta el 27 de febrero, plasman la imagen de algunas de las primeras figuras del escalafón, como José Tomás o Miguel Ángel Perera, el arte del rejoneo de Pablo Hermoso de Mendoza a lomos del popular "Cagancho" o la celebración de algún tentadero para la selección de las reses.

Dos de los óleos también inmortalizan a "La Ancianita", como se conoce popularmente a esta Plaza de Toros de Béjar.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Goyo Menaut: Pinceles de oro taurinos

Una serie de cuadros y fotografías del pintor taurino Goyo Menaut, cuya obra es reconocida internacionalmente, se podrán apreciar desde mañana jueves 25 de noviembre en la Galería de Arte del Club Social Miraflores ubicada en Malecón de la Reserva 535, Miraflores.

La exposición '50 años de los Pinceles de Goyo Menaut' será inaugurada a las 7:00 pm y es organizada por la Federación de Periodistas del Perú (FPP) y el Centro Taurino de Lima.

Torito de la Laguna, por Goyo Menaut


Sueños de maletillas que hacen la luna, cornadas, estampas regionales, toros en el campo, santos y vírgenes pueblerinas, y apoteósicas tardes de triunfo en la plaza de Acho, son algunos de los motivos que han hecho famosa la obra del artista.

martes, 22 de junio de 2010

Otra forma de ver los toros

Tauromaquia inspira creatividad de pintor peruano
 Nos escribe el reconocido periodista Jorge Zavaleta: "Mis felicitaciones por la página web. Es abundante y completa. Me agrada mucho, porque une a los pueblos mas apartados del Perú, donde se ha trasladado con mayor vigor, este arte".

Zavaleta comparte con nosotros una novedosa técnica píctórica del arquitecto y artista Carlos De Martis, quien ha trasladado la pintura clásica a la creación cromática por computadora a partir de imágenes reales de una corrida de toros.


"¿No hay incompatibilidad entre el arte y la tecnología? - reflexiona Zavaleta - Los pintores tradicionales son reproductores de la realidad, cuanto más perfectos, los perfeccionistas llegan a la fotografía del objeto. El trabajo de De Martis sigue la ruta al revés, trata de transformar fácilmente una composición plástica de color que atrape a los ojos, es como el arte abstracto, variaciones de lo que uno produce".

¿Qué dirían Goya y Picasso si vivieran en esta era tecnológica? O tal vez la pregunta sería ¿Qué no harían?

jueves, 3 de junio de 2010

Videos del Tercio de Quites de Morante y Luque

Memorable tarde de capote en el que también destacó Cayetano

MADRID, España. [02/06/10] 3ª Feria del Aniversario. Corrida de la Beneficencia. Plaza de Las Ventas. Aforo: 23,800 almas.





¡Qué emoción la que se produjo en Las Ventas!. Lo del capote de ayer en Madrid es, en lo positivo, lo más memorable en lo que va del ciclo madrileño.

La plaza se llenó de un ambiente épico provocando que también aflore la raza de Cayetano. Con razón este momento de la lidia inspiró al maestro Rafael Talens Pelló a componer el conmovedor pasodoble Tercio de Quites:

lunes, 23 de noviembre de 2009

Goyo Menaut, el lienzo y el toro

Genial pintor arequipeño expone en Pueblo Libre hasta fin de mes

Los aficionados taurinos y los amantes del arte en general tienen ahora la oportunidad de apreciar en persona los cuadros del reconocido pintor taurino arequipeño Goyo Menaut.

Se pueden admirar de cerca las famosas pinturas de Menaut acudiendo a la exposición Pinceladas Taurinas que se presenta hasta el 30 de noviembre en el salón San Martín ubicado en la avenida General Vivanco 859, Pueblo Libre.

Goyo Menaut

Goyo es acaso el pintor taurino peruano más importante de todos los tiempos. Su depurada técnica y genialidad en el manejo del color y del movimiento, pero sobre todo su gran sensibilidad para retratar los detalles taurinos y costumbristas más inesperados lo convierten en una verdadera figura del pincel y la paleta.

Paseo de enjalmas por Goyo Menaut
Paseo de Enjalmas

Con medio centenar de exposiciones en varios países, su tema central es la relación del toro bravo con el hombre, especialmente dentro de la cultura costumbrista.

Sueños de maletillas que hacen la luna, cornadas, estampas regionales, toros en el campo, santos y vírgenes pueblerinas, y apoteósicas tardes de triunfo en la plaza de Acho, son algunos de los motivos que han hecho famosa su obra.

Los toros y la luna por Goyo Menaut
Los toros y la luna

Sus trabajos han sido reproducidos en medios extranjeros como  las revistas 6 Toros 6 y Aplauso, y por ellos ha sido condecorado con Medalla de Plata por el Congreso de la República, Pergamino de la Beneficencia de Lima, reconocimiento del Distrito Metropolitano de Quito (Ecuador), Diploma del Instituto Nacional de Cultura y otras importantes distinciones.

El retorno por Goyo Menaut
El retorno

Un imponente pase de pecho con la izquierda plasmado con témperas sobre acrílico por Menaut, se ha convertido en el ícono que identifica en todo el mundo a TAUROMAQUIAS.com

Pase de pecho por Goyo Menaut
Pase de pecho, ícono de Tauromaquias

El artista dice que la pintura taurina es su razón de ser y que le es imposible vivir sin pintar la Fiesta. Hace poco le ganó la batalla a la muerte, dejando atrás con la entereza de su arte la cornada artera de una enfermedad coronaria.

Pintura taurina

La figura del toro esá asociada desde los albores de la humanidad a mitos y está cargada de un simbolismo que la identifica con la vida, la muerte y la fertitlidad.

Torito de la laguna por Goyo Menaut
Torito de la laguna

Desde las pinturas rupestres de Altamira, que son las representaciones de toros más antiguas que se conocen, pasando por las del Palacio de Cnosos, en Creta, hasta las tauromaquias de Goya y de Picasso, hay un hilo conductor que es aquella fascinación del ser humano por el toro de lidia y sus misterios.

De visita por Goyo Menaut
De visita 

Muchos pintores, talladores, grabadores e ilustradores nos han dejado el el testimonio de la evolución del arte del toreo a través del tiempo.

En el Perú, publicaciones como La Gaceta de Lima, El Mercurio Peruano, Las Tradiciones Peruanas y la obra del gran Pancho Fierro han permitido reconstruír parte de la historia taurina del país.

Yawar Fiesta por Goyo Menaut
Yawar Fiesta

Goyo Menaut es heredero de esa gloriosa tradición y la detenta con orgullo arequipeño. Sabe ver los toros y captar con mirada fotográfica el momento supremo y efímero en que un hombre despliega su arte frente a la muerte para trasponer junto a  ella los linderos de la fiesta.

Torerillos por Goyo Menaut
Torerillos

La pintura de Menaut es clásica. Transmite el momento supremo de las corridas. Es espectacular cuando muestra a un toro arrancándose o un matador en la apoteosis, pero también es romántica y tierna al mostrar las fiestas patronales de los pueblos o aquellas escenas nocturnas en las que gusta retratar al toro en la soledad de la dehesa, bajo la luz de esa luna de la que está perdidamente enamorado.

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